CAMINO HACIA EL CIELO: 2017

LA SALVACIÓN POR GRACIA

INTRODUCCIÓN

ANDUVISTEIS EN OTRO TIEMPO

En los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. EFESIOS.2:1. Los hijos de desobediencias son las que no han aceptado a Jesucristo como su salvador. Así anduvimos nosotros en otro tiempo, siguiendo la corriente d este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en el hijo de desobediencias.

Entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. EFESIOS.2:2.

POR GRACIA SOIS SALVOS

Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó. EFESIOS.2:3. Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos). EFESIOS.2:4. Y juntamente con Cristo nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús. EFESIOS.2:5.

Para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. EFESIOS.2:6. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de ustedes, pues es don de Dios. EFESIOS.2:7. No por obras, para que nadie se gloríe. EFESIOS.2:8.

Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas. EFESIOS.2:9.

ACUÉRDENSE DE QUE EN OTRO TIEMPO

Por tanto, acuérdense de que en otro tiempo ustedes, los gentiles en cuanto a la carne, eran llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. EFESIOS.2:10. En aquel tiempo estabas sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. EFESIOS.2:11.

PERO AHORA EN CRISTO JESÚS

Pero ahora en Cristo Jesús, ustedes que en otro tiempo estabas lejos, has sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. EFESIOS.2:12.

Jesucristo es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación. EFESIOS.2:13. La pared intermedia de separación era la ley que separaba a judíos de gentiles.

ABOLIENDO EN SU CARNE LAS ENEMISTADES LA LEY

Aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en Jesucristo mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz. EFESIOS.2:14. Aboliendo en su cuerpo las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en reglamentos, para crear en Jesucristo mismo de los dos hombres judíos y gentiles un solo y nuevo hombre, haciendo la paz.

Y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. EFESIOS.2:15. Y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos a judíos y gentiles en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. Que había entre judíos y gentiles por causa de la ley.

ANUNCIÓ LAS BUENAS NUEVAS DE PAZ

Y vino y anunció el evangelio de paz a ustedes que estaban lejos a gentiles, y a los que estaban cerca a los judíos. EFESIOS.2:16.

Porque por medio de Jesucristo los gentiles y los judíos tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. EFESIOS.2:1

YA NO SON EXTRANJEROS

Así que ya no son extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los judíos, y miembros de la familia de Dios. EFESIOS.2:18.

Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo. EFESIOS.2:19. No de los Apóstoles y Profetas del Antiguo Pacto, sino de los Apóstoles y profetas del Nuevo Pacto, de la gracia. De los apóstoles del Apóstol Pablo.

En quien todo el edificio que, bien coordinado, va creciendo para ser un Templo Santo en el Señor. EFESIOS.2:20. En quien todo el edificio, que es la iglesia gentil, bien coordinada, va creciendo para ser un templo Santo en el Señor Jesucristo.

SOMOS MORADA DE DIOS EN EL ESPÍRITU

En quien ustedes también son juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. EFESIOS. 2:21. En Jesucristo ustedes también son juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por ustedes los gentiles. EFESIOS.2:22.

CONCLUSIÓN

Por esta causa el Apóstol Pablo, se hizo prisionero de Cristo Jesús por nosotros los gentiles. En Jesucristo somos edificados para morada de Dios en el Espíritu. A sí que somos templos del Dios vivo.

Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa, Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.

LA SALVACIÓN A LOS GENTILES

INTRODUCCIÓN

Si las primicias son santas, Las primicias son Abraham, Isaac, Jacob, también lo son las ramas restantes. La masa restante; son las doce tribus de Israel; si la raíz es santa, la raíz es Jesús, Dios. También lo son las ramas. Las ramas son los descendientes de las doce tribus de Israel o sea el pueblo de Israel, es santo.

LAS PRIMICIAS SON SANTAS

Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. ROMANOS.11:16. Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo. ROMANOS.11:17.

LA RAÍZ

No te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti. ROMANOS.11:18. Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. ROMANOS.11:19. Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. ROMANOS.11:20.

Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. ROMANOS.11:21. Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado. ROMANOS.11:22.

Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. ROMANOS.11:23.

LAS RAMAS

Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? ROMANOS.11:24.

OLIVO SILVESTRE

Tú gentil, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de Israel, y has sido hecho participante de la raíz que es Jesús y de la rica savia del olivo que es Israel. No vociferes contra Israel; y si vociferas, sabes que no sustentas tú a la raíz que es Jesús, sino Jesús a ti.

A Israel, dirás, fueron arrancados para que yo fuese colocado. Por su incredulidad fueron arrancados, pero tú gentil por la fe estás en pie. No presumas, sino teme. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales que son el pueblo de Israel, a ti gentil tampoco te perdonará.

OLIVO NATURAL

Mira, pues, la misericordia y la dureza de Dios; la dureza ciertamente para con los que cayeron, que fue Israel, pero la misericordia para contigo gentil, si permaneces en esa misericordia; pues de otra manera tú gentil también serás cortado.

Y aun Israel, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar.

CONCLUSIÓN

Porque si tú gentil fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo que es Israel, ¿cuánto más Israel, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?

LA JUSTICIA QUE ES POR FE

INTRODUCCIÓN

Los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe. Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo. He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída; Y el que creyere en él, no será avergonzado.

Surgen dos preguntas por el Apóstol Pablo:

1º. Primera: ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe.

2º. Segunda: ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley.

¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe. ROMANOS. 9:30.

Más Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. ROMANOS. 9:31. ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo. ROMANOS. 9:32.

Como está escrito: He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída; Y el que creyere en él, no será avergonzado. ROMANOS. 9:33.

EL ANHELO DE MI CORAZÓN, Y MI ORACIÓN A DIOS

Esto dice el Apóstol San Pablo: Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación. ROMANOS.10:1. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. ROMANOS.10:2. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios. ROMANOS.10:3.

EL FIN DE LA LEY ES CRISTO

Pablo dice: Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. ROMANOS.10:4. Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El hombre que haga estas cosas, vivirá por ellas. ROMANOS.10:5.

Pero la justicia que es por la fe dice así:

1º Pregunta: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo).

2º.Segunda: ¿Quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos).

Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo). ROMANOS.10:6. O, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). ROMANOS.10:7.

LA PALABRA DE FE QUE PREDICAMOS

El Apóstol Pablo dice: Esta es la palabra de fe que predicamos: ¿Qué dice? Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.

Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos: ROMANOS.10:8. Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. ROMANOS.10:9. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. ROMANOS.10:10.

TODO AQUEL QUE EN ÉL CREYERE

a. La Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.

b. Todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

Pues la Escritura dice:

Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado. ROMANOS.10:11. Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan. ROMANOS.10:12. Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. ROMANOS.10:13.

¿CÓMO, PUES, INVOCARÁN A AQUEL EN EL CUAL NO HAN CREÍDO?

Vemos que aquí el escritor a los romanos hace cuatro preguntas:

1º.Primera: ¿Cómo invocaran a Jesucristo sin haber creído?

2º. Segunda: ¿Y cómo creerán en Jesucristo de quien no han oído?

3º.Tercera: ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?

4º. Cuarta: ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?

Como está escrito:

¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian el evangelio!

¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ROMANOS.10:14.

¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! ROMANOS.10:15

¿QUIÉN HA CREÍDO A NUESTRO ANUNCIO?

El profeta Isaías hace tres preguntas:

1º. Primera: ¿quién ha creído a nuestro anuncio?

2º. Segunda: ¿No han oído?

3º. ¿No ha conocido esto Israel?

Más no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? ROMANOS.10:16. Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. ROMANOS.10:17.

Pero digo: ¿No han oído? Antes bien, Por toda la tierra ha salido la voz de ellos, Y hasta los fines de la tierra sus palabras. ROMANOS.10:18. También digo: ¿No ha conocido esto Israel? ROMANOS.10:19.

MOISÉS DICE

Primeramente Moisés dice: Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo; Con pueblo insensato os provocaré a ira. E Isaías dice resueltamente: Fui hallado de los que no me buscaban; Me manifesté a los que no preguntaban por mí. ROMANOS.10:20. Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor. ROMANOS.10:21.

CONCLUSIÓN

Moisés dice: Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo; Con pueblo insensato os provocaré a ira. E Isaías dice resueltamente: Fui hallado de los que no me buscaban (el pueblo gentil); Me manifesté a los que no preguntaban por mí (el pueblo gentil). Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.

EL BAUTISMO

INTRODUCCIÓN

El bautismo: (bapto o baptizo, significado: “lavar” o “sumergir”) en un rito de adopción y admisión al cristianismo casi invariablemente asociado.

El bautismo en agua lo hacen de dos formas:

Ø Por aspersión, por ricio: como lo hacen los católicos a los niños.

Ø Por inmersión: es cuando el candidato a ser bautizado es sumergido en la aguas.

Existen dos bautismos:

Ø En agua: que es sumergiendo a la persona en las aguas.

Ø El bautismo del Espíritu Santo: es la unción del espíritu santo y su señal es hablar en otras lenguas.

Quiero que estudiemos el bautismo en la muerte de Cristo.

BAUTIZADOS EN SU MUERTE

Entonces Jesús respondiendo, dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo he de beber, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Y ellos le dijeron: Podemos. MATEO: 20:22.

Él les dijo: A la verdad, de mi vaso beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por mi Padre. MATEO: 20:23.

Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? MARCOS: 10:38.

Ellos dijeron: Podemos. Jesús les dijo: A la verdad, del vaso que yo bebo, beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados. MARCOS: 10:39.

Pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado. MARCOS: 10:40.

De un bautismo tengo que ser bautizado; y ¡cómo me angustio hasta que se cumpla! LUCAS: 12:50.

Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al principio. HECHOS: 11:15.Entonces me acordé de lo dicho por el Señor, cuando dijo: Juan ciertamente bautizó en agua, más vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo. HECHOS: 11:16.

Si Dios, pues, les concedió también el mismo don que a nosotros que hemos creído en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios? HECHOS: 11:17.

Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! HECHOS: 11:18.

¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? ROMANOS: 6:3. Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. ROMANOS: 6:4.

Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección. ROMANOS: 6:5. Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. ROMANOS: 6:6. Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. ROMANOS: 6:7.

Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. 1º CORINTIOS: 1:17. Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. 1º CORINTIOS: 12:13.

Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. GÁLATAS: 3:27.

Un Señor, una fe, un bautismo. EFESIOS: 4:5. Un Señor Jesucristo, una fe, en Jesucristo y su evangelio, un bautismo, en el Espíritu Santo, que es el mismo bautismo de su muerte.

LOS RUDIMENTOS DE LA DOCTRINA DE CRISTO

Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios. HEBREOS: 6:1. De la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno. HEBREOS: 6:2.

Y esto haremos, si Dios en verdad lo permite. HEBREOS: 6:3. Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo. HEBREOS: 6:4.

Y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, HEBREOS: 6:5. Y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndose a vituperio. HEBREOS: 6:6.

CONCLUSIÓN

Estas fueron las doctrinas de los rudimentos de Cristo que enseño Jesús en los día de su carne enseño a sus apóstoles cuando estuvo aquí en la tierra antes de su muerte y resurrección.

POR JESUCRISTO RECIBIMOS LA GRACIA Y EL APOSTOLADO

INTRODUCCIÓN

Por Jesucristo recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre. Somos justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús.

LA GRACIA Y EL APOSTOLADO

Y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre. ROMANOS: 1:5. Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. ROMANOS: 3:24. Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda. ROMANOS: 4:4.

ES POR FE, PARA QUE SEA POR GRACIA

Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros. ROMANOS: 4:16. Por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. ROMANOS: 5:2.

EL DON NO FUE COMO LA TRANSGRESIÓN

Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de Adán uno murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. ROMANOS: 5:15.

Pues si por la transgresión de Adán solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. ROMANOS: 5:17.

SOBREABUNDÓ LA GRACIA

Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; más cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia ROMANOS: 5:20. Para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro. ROMANOS: 5:21. ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? ROMANOS: 6:1.

Pero si no se predica la gracia ¿cómo reinaría la gracia? La gracia abunda si se predica o se enseña gracia. Paro si enseñan ley como va abundar la gracia, como hacen algunas iglesias tradicionales que quieren que abunde la gracia predicando ley, les abunda ley.

PUES NO ESTÁIS BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA.

Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. ROMANOS: 6:14. ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera. ROMANOS: 6:15. Porque el pecado no se enseñoreará de ustedes; pues no están bajo la ley, sino bajo la gracia. Para que estemos bajo la gracia debemos predicar gracia, sino enseñamos gracia como vamos a estar bajo la gracia, tenemos que enseñar gracia para estar bajo la gracia. No debemos pecar para permanezcamos en la gracia, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia?

UN REMANENTE ESCOGIDO POR GRACIA

Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. ROMANOS: 11:5. Y ese remanaste escogidos por gracia somos nosotros los que predicamos la gracia. Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. ROMANOS: 11:6.

TENIENDO DIFERENTES DONES, SEGÚN LA GRACIA

De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe. ROMANOS: 12:6. Teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe.

CONCLUSIÓN

Según la gracia que nos es dada, teniendo diferentes dones, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén. ROMANOS: 16:24.

EN EL NUEVO PACTO LA SANGRE DE JESUCRISTO PERDONA LOS PECADOS

INTRODUCCIÓN

Según la Biblia Rina dice: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión (perdón) de los pecados. MATEO.26:28. Dice en La Biblia Dios Habla Hoy. Esto es mi sangre, con la que se confirma la alianza (pacto), sangre que es derramada en favor de muchos para perdón de sus pecados. MATEO.26:28.

Esto es mi sangre del nuevo pacto, o del nuevo testamento, o de la nueva alianza, que por muchos es derramada; esos muchos, son los que creen que esa sangre fue derramada por ellos, para el perdón de sus pecados. Si Jesucristo ya había muerto y resucitado y su sangre había sido derramada para el perdón de los pecados para el Nuevo Pacto.

SIN DERRAMAMIENTO DE SANGRE NO SE HACE PERDÓN

No se puede reemplazar, sustituir o invalidar la sangre de Jesús derramada en la cruz del calvario por un rito bautismal hecho por los hombres. El mismo Señor Jesús dijo: Esto es mi Sangre del Nuevo Pacto, que por muchos es derramada para remisión (perdón) de los pecados. MATEO.26:28. Y en la carta a los hebreos dice: Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión (perdón). HEBREOS.9:22.

SIN DERRAMAMIENTO DE SANGRE NO HAY PERDÓN DE PECADOS

Es que en el Nuevo Pacto el perdón de los pecados es en la sangre de Jesús. Esto es mi sangre del Nuevo Pacto, que por muchos es derramada para remisión (perdón) de los pecados. MATEO.26:28. Según la Biblia Rina Valera. (Remisión significa perdón).

Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión (perdón). HEBREOS.9:22.

El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. JUAN.1:29. Quita en presente para ellos, pero para nosotros es quito porque está en pasado.

JESÚS QUIERE QUE ESA COPA DE SUFRIMIENTO LE SEA QUITADA

En Getsemaní Jesús decía: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de mí esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú. MARCOS.14:36.

El Espíritu Santo, que es Dios y engendro a Jesús en el vientre de María, le hubiera dicho: tú no necesitas morir en la Cruz del Calvario, ahí está el bautismo de Pedro, de Hechos: 2:38. En él hay perdón de pecados, no es necesaria que mueran y tu sangre seas derramada.

Pero como vemos a Jesús le toco ir a morir en la Cruz del Calvario, porque solamente en su sangre hay perdón de pecados, en el Nuevo Pacto, como él lo dijo: en MATEO. 26:28. Esto es mi sangre, con la que se confirma la alianza (Pacto), sangre que es derramada en favor de muchos para perdón de sus pecados. Biblia Dios Habla Hoy.

RESPONDIENDO TODO EL PUEBLO

Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo; allá vosotros. MATEO.27:24.

Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos. MATEO.27:25. Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a la derecha, y otro a la izquierda. MATEO.27:38. Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza. MATEO.27:39. Y diciendo: Tú que derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. MATEO.27:40.

LOS PRINCIPALES SACERDOTES

De esta manera también los principales sacerdotes, escarneciéndole con los escribas y los fariseos y los ancianos, decían: MATEO.27:41. A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar; si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en él. MATEO.27:42. Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. Los crucificados también eran judíos.

UN SOLO SACRIFICIO

En el libro a los HEBREOS.10:14. Dice: Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Nos hizo completo, rectos, y en el versículo. Dice: HEBREOS. 10:17. Añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones. HEBREOS. 10:18. Pues donde hay remisión (perdón) de éstos, no hay más ofrenda por el pecado.

Dice en. HEBREOS.10:19. Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, HEBREOS. 10:20. Por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne.

Y en la carta a los Efesios dice: 1:7. En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia. Y en Colosenses también dice: 1:14. En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.

¿QUÉ PECADOS SON PERDONADOS CON EL BAUTISMO DE PEDRO?

¿Qué pecados iban a ser perdonados con el bautismo de Pedro de Hechos. 2:38? En ese bautismo son perdonados los pecados de, el asesinato de Jesús, porque el derramamiento de su sangre cayó sobre los judíos y sobre sus hijos como una maldición, y los pecados de blasfemias contra Jesús.

Si la persona no cree que la sangra de Jesús que fue derramada para el perdón sus pecados, invalida la sangre de Jesús, que por él fue derramada y remplaza, o sustituye la sangre del sacrificio por otra cosa, o por el bautismo de Pedro, que dice en Hechos.2:38.

Que es algo absurdo, sustituir o remplazar la sangra y el sacrificio de Cristo, por un bautismo judío en agua que es un error, aplicado para gentiles que es otro error del Apóstol Pedro

VARONES ISRAELITAS

Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis. Hechos.2:22.

A éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole. Hechos.2:23. No hay un mandamiento dicho por el mismo Señor Jesús al Apóstol Pedro donde lo mando a bautizar en el nombre de Jesús, y demuéstremelo con una cita bíblica, yo estoy seguro que no la va a encontrar

TODA LA CASA DE ISRAEL

Sepa, pues, ciertisimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. Hechos.2:36.

Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Hechos.2:37.

Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Hechos.2:38. Toda la casa de Israel, es todo el pueblo de Israel, podemos notar que este bautismo fue para los judíos para el perdón los pecados de homicidio y blasfemias contra la persona de Jesús mediante el bautismo de Pedro.

EL MAYOR CASTIGO

En Hebreos 1:29. Dice: Haciendo una Pregunta ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia? Esto es para los que no reconocen que la sangre del Nuevo Pacto fue derramada para el perdón de los pecados elles, pisotean y tienen por inmunda la sangre del pacto en la cual fuimos santificados y hace afrenta al Espíritu de gracia.

EL BAUTISMO DE PEDRO

El bautismo de Juan, es el mismo que predico Pedro, únicamente que Pedro le agrego el nombre de Jesús y es un bautismo de un judío, para judíos, de juan que era judío para Pedro que era judío.

Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados. MARCOS 1:4.

EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO

Dijo: Juan el Bautista en el evangelio de MATEO. 3:11. Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.

En el Evangelio de San Lucas, refiriéndose Juan el Bautista al bautismo en agua dijo: 3:16. Respondió Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.

Y en Hechos 1:5. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días. Y en Hecho. 2:3-4. Dice Lucas: y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.

LLENOS DEL ESPÍRITU SANTO

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. En hechos.11:16. Entonces me acordé de lo dicho por el Señor, cuando dijo: Juan ciertamente bautizó en agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo.

Y en 1 Corintios. 12:13. Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.

En Efesios. 1:13. En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa.

CONCLUSIÓN.

Así que el que Bautiza con Espíritu Santo y fuego es el mismo Señor Jesucristo, no es otro, Juan el Bautista lo dijo: “El los bautizará en Espíritu Santo y Fuego”. Mateo.3:11.

EL EVANGELIO PERVERTIDO

INTRODUCCIÓN

Es el evangelio de la gracia o el evangelio de la circunsicion que el Señor Jesucristo enseño y le revelo al Aposto Pablo, pero cuando lo recibió el Apóstol Pedro le agrego la ley, circuncisión, día de reposo, luna nueva, comidas, bebidas y las fiestas tradicionales de Israel. Hizo una mistura o una mezcla de ley con gracia. Ese es el evangelio pervertido por el Apóstol Pedro.

EL EVANGELIO PERVERTIDO

A ese evangelio se le llama el evangelio pervertido. Por eso corrigió Pablo a Pedro en Antioquia, porque no andaba conforme a le verdad del evangelio. Observe estos dos términos que siguen a continuación.

Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. GÁLATAS 1:6. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. GÁLATAS 1:7. Más si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciaren otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. GÁLATAS 1:8.

DOS PREGUNTAS

El Apóstol Pablo hace dos preguntas:

1. Primera: Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios?

2. Segunda ¿O trato de agradar a los hombres?

Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo. GÁLATAS 1:10.

Cuando uno busca el favor de los hombres, o trata de agradar a los hombres, no es siervo de cristo.

EL EVANGELIO PREDICADO POR PABLO

Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre. GÁLATAS 1:11. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. GALATAS 1:12. 1. Más les hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, dice: el Apóstol Pablo no es según hombre. GÁLATAS 1:11. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo, dice: el Apóstol Pablo.

PABLO LES DECLARA EL EVANGELIO

Además les declaro, hermanos, el evangelio que les he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveras. 1º A LOS CORINTIOS: 15:1. Por el cual asimismo, si retienes la palabra que les he predicado, son salvos, si no creyeron en vano. 1º A LOS CORINTIOS 15:2.

PRIMERAMENTE LES HE ENSEÑADO

Porque primeramente les he enseñado lo que asimismo recibí; de quien lo recibió sino del Señor Jesucristo, que se lo enseño, se lo revelo: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras. 1º A LOS CORINTIOS 15:3.

Y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras. 1º A LOS CORINTIOS 15:4.

APARECIÓ A MÁS DE QUINIENTOS HERMANOS

Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. 1º A LOS CORINTIOS 15:5. Y que apareció a Cefas, y después a los doce. 1º A LOS CORINTIOS 15:6. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles. 1º A LOS CORINTIOS 15:7.

LE APARECIÓ A PABLO

Y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. 1º A LOS CORINTIOS 15:8. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. 1º A LOS CORINTIOS 15:9.

CONCLUSIÓN

Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.

EL EVANGELIO PARA LOS GENTILES

INTRODUCCIÓN

El apóstol Pablo les dice a los gálatas: que esta tan maravillado de que tan pronto se hayan alejado del que los llamo por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que no que haya otro evangelio, sino que hay algunos que los perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Más si aún nosotros, o un ángel del cielo, les anuncia, otro evangelio diferente del que les hemos anunciado, sea maldito. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.

Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. Gálatas.1:6. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Gálatas.1:7. Más si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciaren, otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Gálatas.1:8. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema. Gálatas.1:9.

EL EVANGELIO ANUNCIADO POR PABLO

Pablo les dice: más les hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre. Gálatas 1:11. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. Gálatas.1:12. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de Pedro, ni de Juan, ni de Santiago, el hermano de Jesús, ni de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. Gálatas 1:12.

Más os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre. Gálatas 1:11. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. Gálatas.1:12.

EL EVANGELIO QUE LES HE PREDICADO

Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis. 1ra. a los Corintios. 15:1. Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. 1ra. a los Corintios.15:2.

EL EVANGELIO

Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras. 1ra. a los Corintios. 15:3. Y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras. 1ra. a los Corintios. 15:4. Y que apareció a Cefas, y después a los doce. 1ra. a los Corintios.15:5. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. 1ra. a los Corintios.15:6.

Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles. 1ra. a los Corintios.15:7.Y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. 1ra. a los Corintios.15:8. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. 1ra. a los Corintios.15:9. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. 1ra. a los Corintios.15:10.

MI CONDUCTA EN OTRO TIEMPO

Porque ya habéis oído acerca de mi conducta en otro tiempo en el judaísmo, que perseguía sobremanera a la iglesia de Dios, y la asolaba. Gálatas.1:13. Y en el judaísmo aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi nación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres. Gálatas.1:14.

ME LLAMÓ POR SU GRACIA

Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia. Gálatas.1:15. Revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles, no consulté en seguida con carne y sangre. Gálatas.1:16.

Ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco. Gálatas.1:17. Después, pasados tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días. Gálatas.1:18. Pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor. Gálatas.1:19. En esto que os escribo, he aquí delante de Dios que no miento. Gálatas.1:20.

SUBÍ SEGÚN UNA REVELACIÓN

Después, pasados catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también conmigo a Tito. Gálatas.2:1. Pero subí según una revelación, y para no correr o haber corrido en vano, expuse en privado a los que tenían cierta reputación el evangelio que predico entre los gentiles. Gálatas.2:2. Más ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse. Gálatas.2:3.

LOS FALSOS HERMANOS

Y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a esclavitud. Gálatas.2:4.

A los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros. Gálatas.2:5. Pero de los que tenían reputación de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada me importa; Dios no hace acepción de personas), a mí, pues, los de reputación nada nuevo me comunicaron. Gálatas.2:6.

HAY UN SOLO EVANGELIO

Existe un solo evangelio, el de la gracia o evangelio de la incircuncisión o evangelio gentil. El Evangelio de Cristo, como dice en gálatas: No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Gálatas.1:7.

DOS EVANGELIOS

¿Por qué hay dos evangelios?, porque Pedro al evangelio de la incircuncisión lo mezclo con ley y circuncisión y así apareció un segundo evangelio, el de la circuncisión o evangelio judío.

Hay dos evangelios:

1° El evangelio de la incircuncisión.

2° El evangelio de la circuncisión.

Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión. Gálatas.2:7.

EVANGELIO DE LA CIRCUNCISIÓN

Predicado por el apóstol Pedro y los once apóstol a los judío y era una mistura de ley con gracia o sea una mezcla de ley con gracia. Es el mismo que siguen predicando las iglesias evangélicas tradicionales juntas, con la católica hasta el día de hoy. Como a Pedro el de la circuncisión. Gálatas.2:7.

DOS APOSTOLADOS

Hay dos Apostolados:

Pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles. Gálatas.2:8.

EVANGELIO DE LA INCIRCUNCISIÓN

Predicado por apóstol Pablo a los gentiles. Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión. Gálatas.2:7. Es el mismo evangelio de la gracia, el evangelio de Cristo. Y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión. Gálatas.2:9.

Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con diligencia hacer. Gálatas.2:10.

CUANDO PEDRO VINO A ANTIOQUÍA

Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. Gálatas.2:11. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión. Gálatas.2:12. Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos. Gálatas.2:13.

LA VERDAD DEL EVANGELIO

¿Porque no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio?, y obligaban a los gentiles a judaizar. ¿Qué es judaizar? Es guardar la ley, circuncidarse, guardar el sábado, celebrar las fiestas judías, luna nueva, no comer algunos alimentos y ofrecer sacrificios.

Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar? Gálatas.2:14.

EL HOMBRE ES JUSTIFICADO POR LA FE EN JESUCRISTO

Nosotros, judíos de nacimiento, y no pecadores de entre los gentiles. Gálatas.2:15. Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado. Gálatas.2:16.

Y si buscando ser justificados en Cristo, también nosotros somos hallados pecadores, ¿es por eso Cristo ministro de pecado? En ninguna manera. Gálatas.2:17. Porque si las cosas que destruí, las mismas vuelvo a edificar, transgresor me hago. Gálatas. 2:18. Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios. Gálatas.2:19.

NO DESECHO LA GRACIA

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. Gálatas.2:20. No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo. Gálatas.2:21.

Si Dios, pues, les concedió también el mismo don que a nosotros que hemos creído en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios? Hechos.11:17. Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! Hechos.11:18. Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. Hechos. 15:1.

PABLO Y BERNABÉ CON ELLOS TUVIESEN UNA DISCUSIÓN

Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión. Hechos. 15:2.

Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. Hechos. 15:4.

ALGUNOS DE LA SECTA DE LOS FARISEOS

Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. Hechos. 15:5. Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto. Hechos.15:6.

PEDRO SE LEVANTÓ Y LES DIJO:

Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. Hechos 15:7.

Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros. Hechos. 15:8. Y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. Hechos. 15:9.

CONCLUSION

Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Hechos. 15:10. Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos. Hechos. 15:11.

ESCOGIDOS PARA SALVACIÓN

INTRODUCCIÓN

En TITO.2:11.”Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres…”Una vez somos salvos tenemos la fe que es…Pero Pablo nos dice también que fuimos escogidos, predestinados en amor.

Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad. 2 TESALONICENSES. 2:13.

Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto de ustedes, hermanos amados por el Señor, de que Dios los haya escogido desde el principio para salvación, mediante la salvación por el Espíritu y la fe en la verdad.

LOS LLAMÓ MEDIANTE NUESTRO EVANGELIO

A lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. 2 TESALONICENSES. 2:14

Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra. 2 TESALONICENSES. 2:15.

A lo cual los llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

Así que, hermanos, estén firmes, y retengan la doctrina que han aprendido:

Sea por palabra
Por carta nuestra.

EL MISMO JESUCRISTO SEÑOR NUESTRO

Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia. 2 TESALONICENSES. 2:16.

Conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra. 2 TESALONICENSES. 2:17.

Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre,

El cual nos amó
Y nos dio consolación eterna
Y buena esperanza por gracia.

Conforte nuestros corazones, y los confirme en toda buena:

Palabra
Y obra.

OREN POR NOSOTROS

Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros. TESALONICENSES.3:1

Y para que seamos librados de hombres perversos y malos; porque no es de todos la fe. TESALONICENSES. 3:2.

Por lo demás, hermanos, oren por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre ustedes. Y para que seamos librados de:

hombres perversos
Y malos

Porque no es de todos la fe.

FIEL ES EL SEÑOR

Pero fiel es el Señor, que os afirmará y guardará del mal. TESALONICENSES. 3:3. Y tenemos confianza respecto a vosotros en el Señor, en que hacéis y haréis lo que os hemos mandado. TESALONICENSES.3:4

Y el Señor encamine vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo. TESALONICENSES.3:5.

Pero fiel es el Señor:

Que los afirmará
Y guardará del mal.

Y tenemos confianza respecto a ustedes en el Señor, en que hacen y harán lo que les hemos mandado. Y el Señor encamine nuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo.

CONCLUSIÓN

Tenemos confianza respecto a ustedes en el Señor Jesucristo, en que hacen y harán lo que les hemos mandado. El Señor encamine nuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo.

TODOS LOS QUE SIN LEY HAN PECADO

INTRODUCCIÓN

Los miembros de la raza humana que sin ley han pecado, son los gentiles, los extranjeros, porque la ley judía era la Constitución Política del pueblo de Israel para gobernar el pueblo, que es el pueblo de la biblia y tenía la ley mosaica para gobernar a su pueblo dada a Moisés en el monte Sinaí por medio de ángeles.

Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados. ROMANOS.2:12. Porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. ROMANOS.2:13.

LOS GENTILES QUE NO TIENEN LEY

Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos. ROMANOS.2:14. El pueblo gentil es un pueblo que no tiene ley, y hacen por naturaleza o por instinto lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para ellos mismos.

Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos. ROMANOS.2:16. Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, como dijo el Señor, escribiré mis leyes en sus mentes y en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos. En el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio. ROMANOS.2:15.

En el día, es el día del juicio, es en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos, son los pecados de los hombres, conforme a mi evangelio. Es conforme al evangelio que el Señor le revelo al Apóstol Pablo, a ese evangelio es el que Pablo llamo mi evangelio.

TODO LO QUE LA LEY DICE

Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios. ROMANOS.3:19.

Sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, los que están bajo la ley son el pueblo judío, porque para ellos fue escrita la ley, para que toda boca de los habladores se cierre y todo los seres humanos quede bajo el juicio de Dios.

POR LA LEY NINGÚN SER HUMANO SERÁ JUSTIFICADO

Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. ROMANOS.3:20. La ley dio a conocer el pecado por su nombre. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas. ROMANOS.3:21. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, dada a conocer por los libros de la ley y por los libros de los profetas.

LA JUSTICIA DE DIOS POR MEDIO DE LA FE EN JESUCRISTO

La justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia. ROMANOS.3:22. Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios. ROMANOS.3:23. En Adán todos pecamos y estamos destituido de la gloria de Dios.

SIENDO JUSTIFICADOS GRATUITAMENTE POR SU GRACIA

Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. ROMANOS.3:24. Siendo justificados gratis sin ningún costo para nosotros, pero a Jesús le costó morir en la cruz del calvario por nosotros, por su gracia, mediante el rescate que es en Cristo Jesús.

A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados. ROMANOS.3:25.

A quien Dios puso en nuestro lugar por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados. Los pecados pasados, son los que heredamos de Adán y Eva. Los pecados pasados también son los pecados antes de convertirnos a Jesucristo.

JESÚS MANIFIESTA EN ESTE TIEMPO SU JUSTICIA

Con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. Con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que Jesús sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. ROMANOS.3:26. El que es de la fe de Jesús, es el que cree en su sacrificio y en su sangre para el perdón de los pecados en el Nuevo Pacto.

El apóstol pablo a los romanos hace tres preguntas:

1º. ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida.

2º. ¿Por cuál ley?

3º. ¿Por la de las obras?

No, sino por la ley de la fe. ROMANOS.3:27. La fe en el nuevo pacto, se convierte en ley, para el cristiano romano gentil.

CONCLUSIÓN

Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. ROMANOS.3:28.

El Apóstol Pablo hace dos preguntas:

1º. ¿Es Dios solamente Dios de los judíos?

2º. ¿No es también Dios de los gentiles?

Ciertamente, también de los gentiles. ROMANOS.3:29.

Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión. ROMANOS.3:30. Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los judíos, y por medio de la fe a los gentiles.

JUSTIFICADOS POR SU GRACIA

INTRODUCCIÓN

Habiendo creído en Jesucristo vinimos a ser justificados por su gracia, y somos herederos conforme a la vida eterna. La gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres. Somos justificados gratis por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. Sin pagar ningún precio, porque el precio lo pago Jesucristo, muriendo en la cruz del calvario por nosotros.

JUSTIFICADOS: Significa declarar que alguien es inocente, libre de culpa, está en lo correcto. Dios nos declara justos. Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. ROMANOS.3:24.

GRACIA: Gracia es el favor, el auxilio gratuito que Dios nos da para responder a su llamada: llegar a ser hijos de Dios. Para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna. TITO.3:7.

PARA QUE JUSTIFICADOS POR SU GRACIA

Para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna. TITO.3:7. Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres. TITO.2:11.

Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. ROMANOS.3:24.

ES POR FE, PARA QUE SEA POR GRACIA

Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros. ROMANOS.4:16.

HAY AÚN MUCHOS CONTUMACES

Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión. TITO 1:10. A los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. TITO.1:11.

Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. TITO.1:12. Este testimonio es verdadero; por tanto, reprendelos duramente, para que sean sanos en la fe. TITO.1:13.

NO ATENDIENDO A FÁBULAS JUDAICAS

No atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. TITO.1:14.

Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina. TITO.2:1.

MOSTRÁNDOSE FIELES EN TODO

No defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adorne la doctrina de Dios nuestro Salvador. TITO.2:10.

Enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobrio, justa y piadosamente. TITO.2:12.

LA ESPERANZA BIENAVENTURADA

Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. TITO.2:13.

Quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. TITO.2:14.

Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie. TITO.2:15.

CUANDO SE MANIFESTÓ LA BONDAD DE DIOS

Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres. TITO.3:4.

Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo. TITO.3:5. El cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador. TITO.3:6.

PALABRA FIEL ES ESTA

Para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna. TITO.3:7.

Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres. TITO.3:8.

CONCLUSIÓN

Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo.

JUSTIFICADOS EN LA SANGRA DE CRISTO

INTRODUCCIÓN

Ya estamos justificados en su sangre de Jesucristo, por el seremos salvos de la ira que viene sobre la tierra. Porque si éramos enemigos, ahora somos reconciliados con Dios por la muerte de Jesús, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

SE HA MANIFESTADO LA JUSTICIA DE DIOS

Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas. ROMANOS.3:21.

La justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia. ROMANOS.3:22.

ESTANDO YA JUSTIFICADOS EN SU SANGRE

Mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. ROMANOS.5:9.

Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. ROMANOS.5:10.

POR JESUCRISTO HEMOS RECIBIDO AHORA LA RECONCILIACIÓN

Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación. ROMANOS.5:11.

Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. ROMANOS.3:24.

JESÚS MANIFIESTA EN ESTE TIEMPO SU JUSTICIA

Con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados. ROMANOS.3:25.

CONCLUSIÓN

A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados.

EL PACTO DE DIOS CON ABRAHAM

INTRODUCCIÓN

El Apóstol Pablo les formula unas preguntas a los a los habitantes de Galacia que se habían convertido al Señor Jesucristo. Y lo hace dela siguiente manera: ¡Oh gálatas insensatos!

1º.Quién los fascinó para no obedecer a la verdad, a ustedes ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre ustedes como crucificado? GÁLATAS 3:1.

En la segunda pregunta les dice: Esto solo quiero saber de ustedes: 2º ¿Recibieron el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? GÁLATAS 3:2.
En la tercera pregunta les dice: 3º ¿Tan necios son?
En la cuarta pregunta les dice: 4º. ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora van a acabar por la carne? GÁLATAS. 3:3.
En la quinta pregunta les dice: 5º ¿Tantas cosas han padecido en vano? si es que realmente fue en vano. GÁLATAS. 3:4.

Aquel, pues, que les suministra el Espíritu, y hace maravillas (milagro y prodigios) entre ustedes.

Y en la sexta pregunta les dice: 6º. ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? GÁLATAS 3:5.

PACTO DE DIOS CON ABRAHAM

Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. GÁLATAS 3:6. Sepan, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. GÁLATAS 3:7.

Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva (evangelio) a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. GÁLATAS 3:8. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. GÁLATAS 3:9.

LOS QUE DEPENDEN DE LAS OBRAS DE LA LEY ESTÁN BAJO MALDICIÓN

Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. GÁLATAS 3:10

Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá. GÁLATAS 3:11. Y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas. GÁLATAS 3:12.

CRISTO NOS REDIMIÓ DE LA MALDICIÓN DE LA LEY

Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero). GÁLATAS 3:13.

Para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. GÁLATAS. 3:14.

A ABRAHAM FUERON HECHAS LAS PROMESAS

Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade. GALATAS. 3:15.

Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo. GALATAS. 3:16.

EL PACTO PREVIAMENTE RATIFICADO POR DIOS

Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa. GÁLATAS. 3:17.

Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa. GALATAS. 3:18.

CONCLUSIÓN

A Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo. La ley no inválida la promesa. Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa.

¿PARAQUE SIRVE LA LEY?

INTRODUCCIÓN

En la carta a los gálatas el Apóstol Pablo hace dos preguntas: 1º. Pregunta: ¿Para qué sirve la ley?: Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador. GÁLATAS 3:19.

LA LEY: FUE AÑADIDA A CAUSA DE LAS TRANSGRESIONES

La ley: Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; la simiente a quien fue hecha la promesa fue Jesucristo, y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador, y el mediador es Cristo.

Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno. GÁLATAS 3:20. El mediador no lo es de uno solo; que es Jesucristo, pero Dios es uno.

¿LUEGO LA LEY ES CONTRARIA A LAS PROMESAS DE DIOS?

2º.Pregunta: ¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios?: En ninguna manera; porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. GÁLATAS 3:21. Porque si la ley dada pudiera (resucitar), la justicia fuera verdaderamente por la ley.

LA PROMESA QUE ES POR LA FE EN JESUCRISTO

Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes. GÁLATAS 3:22. La Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes. La promesa fue dada a los creyentes, no a los incrédulos.

Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. GÁLATAS 3:23. Pero antes que viniese la fe, estábamos aprisionados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. Aquella fe que iba a ser revelada. Era Jesucristo.

LA LEY HA SIDO NUESTRO AYO, PARA LLEVARNOS A CRISTO

De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. GÁLATAS 3:24. De manera que la ley ha sido nuestro cuidador, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe en él.

Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo. GÁLATAS 3:25. Pero venida la fe, ya no estamos bajo la ley o bajo el cuidador.

TODOS SOIS HIJOS DE DIOS POR LA FE EN CRISTO JESÚS

Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. GÁLATAS 3:26. Todos son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.

Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. GÁLATAS 3:28. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús.

SI VOSOTROS SOIS DE CRISTO, CIERTAMENTE LINAJE DE ABRAHAM SOIS

Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa GÁLATAS 3:29. Si ustedes son de Cristo, ciertamente linaje de Abraham son, y herederos según la promesa GÁLATAS 3:29.

Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo. GÁLATAS 4:1. Entre tanto que el beneficiario es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo.

ESTÁ BAJO TUTORES Y CURADORES HASTA EL TIEMPO SEÑALADO

Sino que está bajo tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre. GÁLATAS 4:2. Sino que está bajo amparadores y administradores hasta el tiempo señalado por el padre.

Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo. GÁLATAS 4:3. Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en servidumbre bajo los principios del mundo.

CUANDO VINO EL CUMPLIMIENTO DEL TIEMPO, DIOS ENVIÓ A SU HIJO

Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley. GÁLATAS 4:4. Pero cuando vino el cumplimiento del periodo, Dios envió a su Hijo, nacido de madre y nacido bajo la ley.

Para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. GÁLATAS 4:5. Para que salvase a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.

DIOS ENVIÓ A VUESTROS CORAZONES EL ESPÍRITU DE SU HIJO

Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! GÁLATAS 4:6. Por cuanto son hijos, Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre!

Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo. GALATAS. 4:7. Ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.

CONCLUSIÓN

Hijo adoptivo: La palabra adopción en el Nuevo Testamento significa colocarse como hijo adulto. Se trata de un término utilizado en la práctica legal Romana en los días del apóstol Pablo referente a una acción legal por el cual una persona toma en su familia a un niño, que no es suyo, con la finalidad de tratarlo y darle todos los privilegios de un hijo propio. El niño adoptado legalmente tiene derecho a los privilegios y todos los derechos de un hijo natural.

Heredero: Que recibe los bienes, el dinero y los derechos de una personas cuando esta muere, en cumplimiento de la ley o de la disposiciones señaladas en un testamento.

CAMINO HACIA EL CIELO

lunes, 2 de octubre de 2017

Salvacion