sábado, 4 de abril de 2020

LA SALVACIÓN A LOS GENTILES


LA SALVACIÓN A LOS GENTILES

INTRODUCCIÓN

Si las primicias son santas, Las primicias son Abraham, Isaac, Jacob, también lo son las ramas restantes. La masa restante; son las doce tribus de Israel; si la raíz es santa, la raíz es Jesús, Dios. También lo son las ramas. Las ramas  son los descendientes de las doce tribus de Israel o sea el pueblo de Israel, es santo.

LAS PRIMICIAS SON SANTAS

Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. ROMANOS 11:16. Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo. ROMANOS 11:17.      

LA RAÍZ

No te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti. ROMANOS 11:18. Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. ROMANOS 11:19. Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. ROMANOS 11:20.
Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. ROMANOS 11:21. Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado. ROMANOS 11:22.
 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. ROMANOS 11:23.
                                                                 
LAS RAMAS

Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? ROMANOS 11:24. 
                                                               
OLIVO SILVESTRE

Tú gentil, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de Israel, y has sido hecho participante de la raíz que es Jesús y de la rica savia del olivo que es Israel. No vociferes contra Israel; y si vociferas, sabes que no sustentas tú a la raíz que es Jesús, sino Jesús a ti.

A Israel, dirás, fueron arrancados para que yo fuese colocado. Por su incredulidad fueron arrancados, pero tú gentil por la fe estás en pie.  No presumas, sino teme. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales que son el pueblo de Israel, a ti gentil tampoco te perdonará.            
     
OLIVO NATURAL

Mira, pues, la misericordia y la dureza de Dios; la dureza ciertamente para con los que cayeron, que fue Israel, pero la misericordia para contigo gentil, si permaneces en esa misericordia; pues de otra manera tú gentil también serás cortado.
Y aun Israel, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar.

CONCLUSIÓN

Porque si tú gentil fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo que es Israel, ¿cuánto más Israel, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? 

Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa, Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.

POR JESUCRISTO RECIBIMOS LA GRACIA Y EL APOSTOLADO


POR JESUCRISTO RECIBIMOS  LA GRACIA Y EL APOSTOLADO

INTRODUCCIÓN

Por Jesucristo recibimos  la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre. Somos justificados gratuitamente por su gracia, mediante  la redención que es en Cristo Jesús.
                                                
LA GRACIA Y EL APOSTOLADO

Y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre. ROMANOS 1:5. Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. ROMANOS 3:24. Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda. ROMANOS 4:4.

ES POR FE, PARA QUE SEA POR GRACIA

Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros. ROMANOS 4:16. 

Por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. ROMANOS 5:2.
                                       
EL DON NO FUE COMO LA TRANSGRESIÓN

Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de Adán uno murieron los muchos, abundan mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. ROMANOS 5:15.

Pues si por la transgresión de Adán solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. ROMANOS 5:17.
                                                   
SOBREABUNDÓ LA GRACIA

Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia ROMANOS 5:20. Para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro. ROMANOS 5:21. ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? ROMANOS 6:1. Pero si no se predica la gracia ¿cómo reinaría la gracia? La gracia abunda si se predica o se enseña gracia.  Paro si enseñan ley como va abundar la gracia, como hacen algunas iglesias tradicionales que quieren que abunde la gracia predicando ley, les abunda ley.

                                 
PUES NO ESTÁIS BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA.

Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. ROMANOS 6:14. ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera. ROMANOS 6:15. Porque el pecado no se enseñoreará de ustedes; pues no están bajo la ley, sino bajo la gracia. Para que estemos bajo la gracia debemos predicar gracia, sino enseñamos gracia como vamos a estar bajo la gracia, tenemos que enseñar gracia para estar bajo la gracia. No debemos pecar para permanezcamos en la gracia, ¿porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia?
                                 
UN REMANENTE ESCOGIDO POR GRACIA

Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. ROMANOS 11:5. Y ese remanente escogidos por gracia somos nosotros los que predicamos  la gracia. Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. ROMANOS 11:6.

                               
TENIENDO DIFERENTES DONES, SEGÚN LA GRACIA

De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe. ROMANOS 12:6. Teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe. 
                                                              
CONCLUSIÓN

Según la gracia que nos es dada, teniendo diferentes dones,  si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén. ROMANOS 16:24.

Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa, Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.

EN EL NUEVO PACTO LA SANGRE DE JESUCRISTO PERDONA LOS PECADOS


        
EN EL NUEVO PACTO LA SANGRE DE JESUCRISTO PERDONA LOS PECADOS

INTRODUCCIÓN

Según la Biblia Reina Valera dice: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión (perdón) de los pecados. MATEO 26:28. Dice en La Biblia Dios Habla Hoy.  Esto es mi sangre, con la que se confirma la alianza (pacto), sangre que es derramada en favor de muchos para perdón de sus pecados. MATEO 26:28.

Esto es mi sangre del nuevo pacto, o del nuevo testamento, o de la nueva alianza, que por muchos es derramada; esos muchos, son los que creen que esa sangre que fue derramada por ellos, para el perdón de sus pecados. Si Jesucristo ya había muerto y resucitado y su sangre había sido derramada para el perdón de los pecados para el Nuevo Pacto.

                                 SIN DERRAMAMIENTO DE SANGRE NO SE HACE PERDÓN

No se puede reemplazar, sustituir o invalidar la sangre de Jesús derramada en la cruz del calvario por el rito  bautismal hecho por los hombres. El mismo Señor Jesús dijo: Esto es mi Sangre del Nuevo Pacto, que por muchos es derramada para perdón de los pecados. MATEO 26:28. Y en la carta a los hebreos dice: Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace perdón. HEBREOS 9:22.
                   
SIN DERRAMAMIENTO DE SANGRE NO HAY PERDÓN DE PECADOS

Es que en el Nuevo Pacto el perdón de los pecados es en la sangre de Jesús. Esto es mi sangre del Nuevo Pacto, que por muchos es derramada para perdón de los pecados. MATEO 26:28. Según la Biblia Reina Valera. (Remisión significa perdón).
Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace perdón. HEBREOS 9:22.

El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. JUAN 1:29. Quita en presente para ellos, pero para nosotros es quito porque está en pasado. Jesucristo cuando murió crucificado en la cruz del calvario perdonó los pecados, aun de los que crucificaron.      
               
JESÚS QUIERE QUE ESA COPA DE SUFRIMIENTO LE SEA QUITADA

En Getsemaní Jesús decía: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de mí esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú. MARCOS 14:36.
El Espíritu Santo, que es Dios  y engendró a Jesús en el vientre de María, le hubiera dicho: tú no necesitas morir en la Cruz del Calvario, ahí está el bautismo de Pedro, de Hechos 2:38. En él hay perdón de pecados, no es necesario que mueras y tu sangre sea derramada. Ya en el bautismo de Pedro en el nombre de Jesús los pecados son perdonados.

Pero como vemos a Jesús le tocó morir en la Cruz del Calvario, porque solamente en su sangre hay perdón de pecados, en el  Nuevo Pacto, como él lo dijo: en MATEO 26:28. Esto es mi sangre, con la que se confirma el Pacto, sangre que es derramada en favor de muchos para perdón de sus pecados. Biblia Dios Habla Hoy.
                                                 
RESPONDIENDO TODO EL PUEBLO

Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo; allá vosotros. MATEO 27:24.

Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos. MATEO.27:25. Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a la derecha, y otro a la izquierda. MATEO 27:38. Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza. MATEO 27:39. Y diciendo: Tú que derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. MATEO 27:40.
                                                 
LOS PRINCIPALES SACERDOTES

De esta manera también los principales sacerdotes, escarneciéndole con los escribas y los fariseos y los ancianos, decían: MATEO 27:41. A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar; si es el Rey de Israel, desciende ahora de la cruz, y creeremos en él. MATEO 27:42. Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. Los crucificados también eran judíos.
                                                      
UN SOLO SACRIFICIO        

En el libro a los  HEBREOS.10:14. Dice: Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Nos hizo completo, rectos, y en el versículo. Dice: HEBREOS 10:17. Añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones. HEBREOS 10:18. Pues donde hay perdón de los pecados, no hay más ofrenda por el pecado. 

Dice en. HEBREOS.10:19. Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, HEBREOS 10:20. Por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne. En el lugar santísimo, en el Santuario Celestial, solo se entra es con la sangre de Jesucristo donde él está oficiando como Sumo Sacerdote. Ahí no se entra con el bautismo en el nombre de jesus, se entra es  con la sangre preciosa de Jesucristo. 

Y en  la carta  a los Efesios dice: 1:7. En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia. Y en Colosenses también dice; 1:14. En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados. Se puede comprender sin prejuicios religioso que el perdón de los pecados es en la sangre de Jesucristo, para eso él murió en la cruz del calvario.
               
¿QUÉ PECADOS SON PERDONADOS CON EL BAUTISMO DE PEDRO?

¿Qué pecados iban a ser perdonados con el bautismo de Pedro de Hechos 2:38?  En ese bautismo son perdonados los pecados de, el asesinato de Jesús, porque  el derramamiento de su sangre cayó sobre los judíos y sobre sus hijos, como una maldición, y los pecados de blasfemias contra Jesús.

Si la persona no cree que la sangre de Jesús que fue derramada para el perdón sus pecados, la invalida con el bautismo en el nombre de Jesús, la sangre que fue derramada por él en la cruz del calvario. No hay nada que reemplace o sustituya la sangre del sacrificio de Cristo por otra cosa, o por el bautismo de Pedro, que dice en Hechos 2:38.

Es algo absurdo, sustituir o reemplazar la sangre y el sacrificio de Cristo, por un bautismo judío en agua que es un error, y más error, aplicar el bautismo de Pedro para gentiles siendo que los que mataron a Jesús fueron los judíos, y no los gentiles porque el que da la orden de matar a Jesús fue Caifás y es el sumo sacerdote de los judío, otro error del Apóstol Pedro.
                                                            
VARONES ISRAELITAS

Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis. Hechos 2:22.

A éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, aprendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole. Hechos 2:23.  Aprendisteis y matasteis por manos de inicuos, Note que los que mataron Jesucristo fueron los judíos, porque quien lo aprendió fue Caifás el sumo sacerdote judíos del sanedrín y lo entregó a la guardia romana para que lo crucificaran .No hay un mandamiento dicho por el mismo Señor Jesús al Apóstol Pedro donde lo mandó a bautizar en el nombre de Jesús, y demuéstremelo con una cita bíblica, yo estoy seguro que no la va a encontrar.                                           
                                                         
TODA LA CASA DE ISRAEL

Sepa, pues, ciertisimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. Hechos 2:36. Toda la casa de Israel, son los judíos, todo el pueblo de Israel,  a quien ustedes crucificaron, Dios le ha hecho Señor y Cristo. 
Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Hechos 2:37. Al oír los judíos, que ello eran los que habían crucificado a Jesucristo, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? 
Pedro les dijo:  Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Hechos 2:38. 

Arrepiéntase, y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Note: a quienes  mandó a  arrepentirse y bautizarse Pedro, fue a los judíos, con quien el estaba hablando, se sentían culpables por haber matado a Jesucristo.     

Ellos le hacen una pregunta, Varones hermanos, ¿por qué les dicen hermanos a Pedro y a los demás?  ¿porque eran también judíos? ¿qué haremos? Arrepiéntase, y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; Pedro los manda a arrepentirse y a bautizarse en el nombre de Jesús para el perdón del homicidio de la muerte de Jesús. 

Toda la casa de Israel, es todo el pueblo de Israel, podemos notar que este bautismo fue para los judíos y para el perdón los pecados de homicidio y blasfemias contra la persona de Jesús. Pedro no mandó a bautizar a  los gentiles, sino a los judíos que habían matado a Jesús. Entiendanlo estimado lector de la biblia.    

EL MAYOR CASTIGO 

En Hebreos 1:29. Dice: Haciendo una Pregunta ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia? Esto es para los que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de graciano reconocen que la sangre de Jesús en el Nuevo Pacto fue derramada para el perdón de los pecados ellos, pisotean y tienen por inmunda la sangre del pacto en la cual fuimos santificados y hace afrenta al Espíritu de gracia. No reconocen que en la sangre de Jesucristo fueron perdonados los pecados en el nuevo pacto.

EL BAUTISMO DE PEDRO

El bautismo de Juan, es el mismo que predicó Pedro, únicamente que Pedro le agrego el nombre de Jesús y es un bautismo de un judío, para judíos, de juan que era judío para Pedro y sus seguidores que era judío.

Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados. MARCOS 1:4.
EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO

Dijo: Juan el Bautista en el evangelio de MATEO 3:11. Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.

En el Evangelio de San Lucas, refiriéndose Juan el Bautista al bautismo en agua dijo; 3:16. Respondió Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego

Y en Hechos 1:5. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días. Y en Hecho. 2:3-4. Dice Lucas: y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.

                                                   
LLENOS DEL ESPÍRITU SANTO

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. En Hecho. 2:4. Note: Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. Observe. que no es como algunos enseñan de manera errada, que recibieron el Espíritu Santo, no lo recibieron, fueron llenos. 

Y en 1 Corintios 12:13. Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, judíos y gentiles en un cuerpo que es la iglesia de Cristo.

En Efesios 1:13. En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa. la palabra de verdad, el evangelio de nuestra salvación, y habiendo creído en él, fuimos sellados con el Espíritu Santo de la promesa.
                                                               
CONCLUSIÓN.

Es que en el Nuevo Pacto el perdón de los pecados es en la sangre de Jesús. Un día antes de se crucificado en  las santa cena cuando levanto la copa dijo: Esto es mi sangre del Nuevo Pacto, que por muchos es derramada para perdón de los pecados. Según la Biblia Reina Valera. (Remisión significa perdón). Y en  la carta  a los Efesios dice: En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia. Y en Colosenses también dice:  Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace perdón.  Así que el que Bautiza con Espíritu Santo y fuego es el mismo Señor Jesucristo, no es otro, Juan el Bautista lo dijo: “El los bautizará en Espíritu Santo y Fuego”.

Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa, Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.

EL EVANGELIO PERVERTIDO


EL EVANGELIO PERVERTIDO

INTRODUCCIÓN

Es  el evangelio de la gracia o el evangelio de la circunsicion que el Señor Jesucristo enseño y le revelo  al Aposto Pablo, pero cuando lo recibió el Apóstol Pedro le agrego la ley, circuncisión, día de reposo, luna nueva, comidas, bebidas y las fiestas tradicionales de Israel. Hizo una mixtura o una mezcla de ley con gracia. Ese es el evangelio pervertido por el Apóstol Pedro.

EL EVANGELIO PERVERTIDO

A ese evangelio se le llama el evangelio pervertido. Por eso corrigió Pablo a Pedro en Antioquia, porque no andaba conforme a le verdad del evangelio. Observe estos dos términos que siguen a continuación.
Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. GÁLATAS 1:6. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. GÁLATAS 1:7. Más si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. GÁLATAS 1:8.

DOS PREGUNTAS

El Apóstol Pablo hace dos preguntas:

1. Primera: Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios?
2. Segunda ¿O trato de agradar a los hombres?
Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo. GÁLATAS 1:10.
Cuando uno busca el favor de los hombres, o trata de agradar a los hombres, no es siervo de cristo.

EL EVANGELIO PREDICADO POR PABLO

Más os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre. GÁLATAS 1:11. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. GALATAS 1:12. Más les hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, dice: el Apóstol Pablo no es según hombre. GÁLATAS 1:11. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo, dice: el Apóstol Pablo.

PABLO LES DECLARA EL EVANGELIO

Además les declaro, hermanos, el evangelio que les he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveras. 1º A LOS CORINTIOS: 15:1. Por el cual asimismo, si retienes la palabra que les he predicado, son salvos, si no creyeron en vano. 1º A LOS CORINTIOS 15:2.
                                             
PRIMERAMENTE LES HE ENSEÑADO

Porque primeramente les he enseñado lo que asimismo recibí; de quien lo recibió sino del Señor Jesucristo, que se lo enseño, se lo revelo: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras. 1º A LOS CORINTIOS 15:3.
Y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras. 1º A LOS CORINTIOS 15:4.
                                       
A MÁS DE QUINIENTOS HERMANOS

Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. 1º A LOS CORINTIOS 15:5. Y que apareció a Cefas, y después a los doce. 1º A LOS CORINTIOS 15:6. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles. 1º A LOS CORINTIOS 15:7.

LE APARECIÓ A PABLO

Y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. 1º A LOS CORINTIOS 15:8. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. 1º A LOS CORINTIOS 15:9.
CONCLUSIÓN

Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.

Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa, Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.

EL EVANGELIO PARA LOS GENTILES


EL EVANGELIO PARA LOS GENTILES

INTRODUCCIÓN

El apóstol Pablo les dice a los gálatas: que está tan maravillado de que tan pronto se hayan alejado del que los llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que no que haya otro evangelio, sino que hay algunos que los perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Más si aún nosotros, o un ángel del cielo, les anuncia, otro evangelio diferente del que les hemos anunciado, sea maldito. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.  

Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. Gálatas 1:6. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Gálatas 1:7. Más si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare, otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Gálatas 1:8. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema. Gálatas 1:9.
                                            
EL EVANGELIO ANUNCIADO POR PABLO

Pablo les dice: más les hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre. Gálatas 1:11. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. Gálatas 1:12. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de Pedro, ni de Juan, ni de Santiago, el hermano de Jesús, ni de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. Gálatas 1:12.
Más os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre. Gálatas 1:11. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. Gálatas 1:12.
                                          
EL EVANGELIO QUE LES HE PREDICADO

Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseverais. 1ra. a los Corintios 15:1. Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. 1ra. a los Corintios 15:2.
                                                                  
EL EVANGELIO

Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras. 1ra. a los Corintios. 15:3. Y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras. 1ra. a los Corintios. 15:4. Y que apareció a Cefas, y después a los doce. 1ra. a los Corintios 15:5. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. 1ra. a los Corintios 15:6.
Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles. 1ra. a los Corintios 15:7.Y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. 1ra. a los Corintios 15:8. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. 1ra. a los Corintios 15:9. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. 1ra. a los Corintios 15:10.
                                                  
MI CONDUCTA EN OTRO TIEMPO

Porque ya habéis oído acerca de mi conducta en otro tiempo en el judaísmo, que perseguía sobremanera a la iglesia de Dios, y la asolaba. Gálatas.1:13. Y en el judaísmo aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi nación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres. Gálatas 1:14.
                                              
ME LLAMÓ POR SU GRACIA

Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia. Gálatas.1:15. Revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles, no consulté enseguida con carne y sangre. Gálatas 1:16.
Ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco. Gálatas 1:17. Después, pasados tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días. Gálatas 1:18. Pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor. Gálatas 1:19. En esto que os escribo, he aquí delante de Dios que no miento. Gálatas 1:20. 
                                         
SUBÍ SEGÚN UNA REVELACIÓN

Después, pasados catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también conmigo a Tito. Gálatas 2:1. Pero subí según una revelación, y para no correr o haber corrido en vano, expuse en privado a los que tenían cierta reputación el evangelio que predico entre los gentiles. Gálatas 2:2.  Más ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse. Gálatas 2:3.
                                               
LOS FALSOS HERMANOS

Y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a esclavitud. Gálatas 2:4.
A los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciera con vosotros. Gálatas 2:5. Pero de los que tenían reputación de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada me importa; Dios no hace acepción de personas), a mí, pues, los de reputación nada nuevo me comunicaron. Gálatas 2:6.
                                              
HAY  UN SOLO EVANGELIO

Existe un solo evangelio,  el de la gracia o evangelio de la incircuncisión o evangelio gentil. El Evangelio de Cristo, como dice en gálatas: No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Gálatas 1:7. 
                                                      
DOS EVANGELIOS

¿Por qué hay dos evangelios?, porque Pedro al evangelio de la incircuncisión lo mezclo con ley y circuncisión y así apareció un segundo evangelio, el de la circuncisión o evangelio judío.
Hay dos evangelios:

1° El evangelio de la incircuncisión.
  El evangelio de la circuncisión.
Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión. Gálatas 2:7. 
                                       
EVANGELIO DE LA CIRCUNCISIÓN

Predicado por el apóstol Pedro  y los once apóstol a los judío y era una mistura de ley con gracia o sea una mezcla de ley con gracia. Es el mismo que siguen predicando las iglesias evangélicas tradicionales juntas, con la católica hasta el día de hoy. Como a Pedro el de la circuncisión. Gálatas 2:7. 
                                                    
DOS APOSTOLADOS

Hay dos Apostolados:
Pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles. Gálatas 2:8.
                                        
EVANGELIO DE LA INCIRCUNCISIÓN

Predicado por apóstol Pablo a los gentiles. Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión. Gálatas 2:7. Es el mismo evangelio de la gracia, el evangelio de Cristo. Y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión. Gálatas 2:9.
Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con diligencia hacer. Gálatas 2:10.
                                         
CUANDO PEDRO VINO A ANTIOQUÍA

Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. Gálatas 2:11. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión. Gálatas 2:12. Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos. Gálatas 2:13.
                                                 
LA VERDAD DEL EVANGELIO

¿Porque no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio?, y obligaban a los gentiles a judaizar. ¿Qué es judaizar? Es guardar la ley, circuncidarse, guardar el sábado, celebrar las fiestas judías, luna nueva, no comer algunos alimentos y ofrecer sacrificios.
Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar? Gálatas 2:14.
                           
EL HOMBRE ES JUSTIFICADO POR LA FE EN JESUCRISTO

Nosotros, judíos de nacimiento, y no pecadores de entre los gentiles. Gálatas 2:15. Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado. Gálatas 2:16. 

Y si buscando ser justificados en Cristo, también nosotros somos hallados pecadores, ¿es por eso Cristo ministro de pecado? En ninguna manera. Gálatas 2:17. Porque si las cosas que destruí, las mismas vuelvo a edificar, transgresor me hago. Gálatas. 2:18. Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios. Gálatas 2:19.
                                                         
NO DESECHO LA GRACIA

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. Gálatas 2:20. No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo. Gálatas 2:21.

Si Dios, pues, les concedió también el mismo don que a nosotros que hemos creído en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios?  Hechos 11:17. Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! Hechos 11:18. Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. Hechos 15:1.
                       
PABLO Y BERNABÉ  CON ELLOS TUVIESEN UNA DISCUSIÓN

Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subieran Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión.  Hechos 15:2.
Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. Hechos 15:4.
                                        
ALGUNOS DE LA SECTA DE LOS FARISEOS

Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. Hechos 15:5. Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto. Hechos 15:6.
                                                      
PEDRO SE LEVANTÓ Y LES DIJO:

Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. Hechos 15:7.
Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros. Hechos 15:8. Y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. Hechos 15:9.
CONCLUSIÓN

Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Hechos 15:10. Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos. Hechos 15:11.

Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa, Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.