LA SALVACIÓN POR GRACIA
INTRODUCCIÓN
ANDUVISTEIS EN OTRO TIEMPO
En los
cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo,
conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en
los hijos de desobediencia. EFESIOS.2:1. Los hijos de desobediencias son las
que no han aceptado a Jesucristo como su salvador. Así anduvimos nosotros en otro tiempo, siguiendo
la corriente d este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el
espíritu que ahora opera en el hijo de desobediencias.
Entre los
cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra
carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por
naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. EFESIOS.2:2.
POR
GRACIA SOIS SALVOS
Pero Dios,
que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó. EFESIOS.2:3. Aun
estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por
gracia sois salvos). EFESIOS.2:4. Y juntamente con Cristo nos
resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo
Jesús. EFESIOS.2:5.
Para
mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su
bondad para con nosotros en Cristo Jesús. EFESIOS.2:6. Porque por gracia sois
salvos por medio de la fe; y esto no de ustedes, pues es don de Dios. EFESIOS.2:7.
No por obras, para que nadie se gloríe. EFESIOS.2:8.
Porque
somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios
preparó de antemano para que anduviéramos en ellas. EFESIOS.2:9.
ACUÉRDENSE DE
QUE EN OTRO TIEMPO
Por tanto, acuérdense
de que en otro tiempo ustedes, los gentiles en cuanto a la carne, eran llamados
incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. EFESIOS.2:10.
En aquel tiempo estabas sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y
ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. EFESIOS.2:11.
PERO
AHORA EN CRISTO JESÚS
Pero ahora en Cristo Jesús, ustedes que en
otro tiempo estabas lejos, has sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. EFESIOS.2:12.
Jesucristo es
nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de
separación. EFESIOS.2:13. La pared intermedia de separación era la ley que
separaba a judíos de gentiles.
ABOLIENDO EN SU CARNE LAS ENEMISTADES LA
LEY
Aboliendo
en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en
ordenanzas, para crear en Jesucristo mismo de los dos un solo y nuevo hombre,
haciendo la paz. EFESIOS.2:14. Aboliendo en su cuerpo las enemistades, la ley
de los mandamientos expresados en reglamentos, para crear en Jesucristo mismo
de los dos hombres judíos y gentiles un solo y nuevo hombre, haciendo la paz.
Y mediante
la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las
enemistades. EFESIOS.2:15. Y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos a
judíos y gentiles en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. Que había
entre judíos y gentiles por causa de la ley.
ANUNCIÓ LAS BUENAS NUEVAS DE PAZ
Y vino y
anunció el evangelio de paz a ustedes que estaban lejos a gentiles, y a los que estaban cerca a los judíos. EFESIOS.2:16.
Porque por
medio de Jesucristo los gentiles y los judíos tenemos entrada por un mismo
Espíritu al Padre. EFESIOS.2:1
YA NO
SON EXTRANJEROS
Así que ya
no son extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los judíos, y miembros
de la familia de Dios. EFESIOS.2:18.
Edificados
sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del
ángulo Jesucristo mismo. EFESIOS.2:19. No de los Apóstoles y Profetas del
Antiguo Pacto, sino de los Apóstoles y profetas del Nuevo Pacto, de la gracia.
De los apóstoles del Apóstol Pablo.
En quien
todo el edificio que, bien coordinado, va creciendo para ser un Templo Santo en
el Señor. EFESIOS.2:20. En quien todo el edificio, que es la iglesia gentil,
bien coordinada, va creciendo para ser un templo Santo en el Señor Jesucristo.
SOMOS MORADA DE DIOS EN EL ESPÍRITU
En quien ustedes
también son juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. EFESIOS.
2:21. En Jesucristo ustedes también son juntamente edificados para morada de
Dios en el Espíritu.
Por esta
causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por ustedes los gentiles. EFESIOS.2:22.
CONCLUSIÓN
Por esta
causa el Apóstol Pablo, se hizo prisionero de Cristo Jesús por nosotros los
gentiles. En Jesucristo somos edificados para morada de Dios en el Espíritu. A sí que somos templos del Dios vivo.
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
LA SALVACIÓN A LOS GENTILES
INTRODUCCIÓN
Si las
primicias son santas, Las primicias son Abraham, Isaac, Jacob, también lo son
las ramas restantes. La masa restante; son las doce tribus de Israel; si la
raíz es santa, la raíz es Jesús, Dios. También lo son las ramas. Las ramas son los descendientes de las doce tribus de
Israel o sea el pueblo de Israel, es santo.
LAS PRIMICIAS SON SANTAS
Si las
primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa,
también lo son las ramas. ROMANOS.11:16. Pues si algunas de las ramas
fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de
ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo. ROMANOS.11:17.
LA RAÍZ
No te
jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz,
sino la raíz a ti. ROMANOS.11:18. Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese
injertado. ROMANOS.11:19. Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú
por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. ROMANOS.11:20.
Porque si
Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. ROMANOS.11:21. Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad
ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si
permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado. ROMANOS.11:22.
Y aun
ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es
Dios para volverlos a injertar. ROMANOS.11:23.
LAS RAMAS
Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra
naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las
ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? ROMANOS.11:24.
OLIVO SILVESTRE
Tú gentil,
siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de Israel, y has sido hecho
participante de la raíz que es Jesús y de la rica savia del olivo que es
Israel. No vociferes contra Israel; y si vociferas, sabes que no sustentas
tú a la raíz que es Jesús, sino Jesús a ti.
A Israel,
dirás, fueron arrancados para que yo fuese colocado. Por su incredulidad fueron
arrancados, pero tú gentil por la fe estás en pie. No presumas, sino teme. Porque si Dios no
perdonó a las ramas naturales que son el pueblo de Israel, a ti gentil tampoco
te perdonará.
OLIVO NATURAL
Mira, pues,
la misericordia y la dureza de Dios; la dureza ciertamente para con los que
cayeron, que fue Israel, pero la misericordia para contigo gentil, si
permaneces en esa misericordia; pues de otra manera tú gentil también serás
cortado.
Y aun
Israel, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es
Dios para volverlos a injertar.
CONCLUSIÓN
Porque si
tú gentil fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra
naturaleza fuiste injertado en el buen olivo que es Israel, ¿cuánto más Israel,
que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
LA JUSTICIA QUE ES POR FE
INTRODUCCIÓN
Los
gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la
justicia que es por fe. Israel, que iba tras una ley de justicia, no la
alcanzó. Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues
tropezaron en la piedra de tropiezo.
He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída; Y el que creyere en
él, no será avergonzado.
Surgen dos preguntas por el Apóstol Pablo:
1º. Primera: ¿Qué, pues, diremos? Que los
gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la
justicia que es por fe.
2º. Segunda:
¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley.
¿Qué, pues,
diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la
justicia, es decir, la justicia que es por fe. ROMANOS. 9:30.
Más Israel,
que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. ROMANOS. 9:31. ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como
por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo. ROMANOS. 9:32.
Como está
escrito: He aquí pongo en Sion piedra
de tropiezo y roca de caída; Y el que creyere en él, no será avergonzado. ROMANOS. 9:33.
EL ANHELO DE MI CORAZÓN, Y MI ORACIÓN A
DIOS
Esto dice el
Apóstol San Pablo: Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración
a Dios por Israel, es para salvación. ROMANOS.10:1. Porque yo les doy testimonio
de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. ROMANOS.10:2. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando
establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios. ROMANOS.10:3.
EL FIN
DE LA LEY ES CRISTO
Pablo dice: Porque
el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. ROMANOS.10:4. Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así:
El hombre que haga estas cosas, vivirá por ellas. ROMANOS.10:5.
Pero la
justicia que es por la fe dice así:
1º Pregunta:
¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo).
2º.Segunda:
¿Quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los
muertos).
Pero la
justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo?
(esto es, para traer abajo a Cristo). ROMANOS.10:6. O, ¿quién descenderá al
abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). ROMANOS.10:7.
LA
PALABRA DE FE QUE PREDICAMOS
El Apóstol
Pablo dice: Esta es la palabra de fe que predicamos: ¿Qué dice? Que si
confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios
le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para
justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.
Mas ¿qué
dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la
palabra de fe que predicamos: ROMANOS.10:8. Que si confesares con tu boca
que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los
muertos, serás salvo. ROMANOS.10:9. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con
la boca se confiesa para salvación. ROMANOS.10:10.
TODO AQUEL QUE EN ÉL
CREYERE
a. La Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será
avergonzado.
b. Todo
aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
Pues la
Escritura dice:
Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado. ROMANOS.10:11. Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el
mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan. ROMANOS.10:12. Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será
salvo. ROMANOS.10:13.
¿CÓMO, PUES, INVOCARÁN A AQUEL EN EL CUAL NO HAN CREÍDO?
Vemos que
aquí el escritor a los romanos hace cuatro preguntas:
1º.Primera:
¿Cómo invocaran a Jesucristo sin haber creído?
2º. Segunda:
¿Y cómo creerán en Jesucristo de quien no han oído?
3º.Tercera:
¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?
4º. Cuarta:
¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?
Como está
escrito:
¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que
anuncian el evangelio!
¿Cómo, pues,
invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien
no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ROMANOS.10:14.
¿Y cómo
predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los
pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! ROMANOS.10:15
¿QUIÉN HA CREÍDO A NUESTRO ANUNCIO?
El profeta
Isaías hace tres preguntas:
1º. Primera:
¿quién ha creído a nuestro anuncio?
2º. Segunda:
¿No han oído?
3º. ¿No ha
conocido esto Israel?
Más no todos
obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro
anuncio? ROMANOS.10:16. Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de
Dios. ROMANOS.10:17.
Pero digo:
¿No han oído? Antes bien, Por toda la
tierra ha salido la voz de ellos, Y hasta los fines de la tierra sus palabras. ROMANOS.10:18. También digo: ¿No ha conocido esto Israel? ROMANOS.10:19.
MOISÉS DICE
Primeramente
Moisés dice: Yo os provocaré a celos
con un pueblo que no es pueblo; Con pueblo insensato os provocaré a ira.
E Isaías dice resueltamente: Fui
hallado de los que no me buscaban; Me manifesté a los que no preguntaban
por mí. ROMANOS.10:20. Pero acerca de Israel dice: Todo
el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor. ROMANOS.10:21.
Moisés dice:
Yo os provocaré a celos con un pueblo que
no es pueblo; Con pueblo insensato os provocaré a ira. E Isaías dice
resueltamente: Fui hallado de los
que no me buscaban (el pueblo gentil); Me manifesté a los que no
preguntaban por mí (el pueblo gentil). Pero acerca de Israel dice: Todo
el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
EL
BAUTISMO
INTRODUCCIÓN
El bautismo: (bapto o baptizo, significado:
“lavar” o “sumergir”) en un rito de adopción y admisión al cristianismo casi
invariablemente asociado.
El bautismo en agua lo hacen de dos formas:
Ø Por aspersión, por ricio: como lo hacen los católicos a los niños.
Ø
Por inmersión: es cuando el candidato a ser bautizado es sumergido
en la aguas.
Existen dos bautismos:
Ø
En agua: que es sumergiendo a la persona en las aguas.
Ø
El bautismo del Espíritu Santo: es la unción del espíritu santo y
su señal es hablar en otras lenguas.
Quiero que estudiemos el bautismo en la muerte
de Cristo.
BAUTIZADOS EN SU MUERTE
Entonces Jesús
respondiendo, dijo: No sabéis lo
que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo he de beber, y ser bautizados con el bautismo
con que yo soy bautizado? Y ellos le dijeron: Podemos. MATEO:
20:22.
Él les dijo: A la verdad, de mi vaso beberéis, y
con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi
derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está
preparado por mi Padre. MATEO: 20:23.
Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados
con el bautismo con que yo soy bautizado? MARCOS: 10:38.
Ellos dijeron: Podemos.
Jesús les dijo: A la verdad, del
vaso que yo bebo, beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados. MARCOS: 10:39.
Pero el sentaros a mi
derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está
preparado. MARCOS: 10:40.
De un bautismo tengo que ser
bautizado; y ¡cómo me angustio hasta que se cumpla! LUCAS: 12:50.
Y cuando comencé a hablar,
cayó el Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al
principio. HECHOS: 11:15.Entonces me acordé de lo dicho por el
Señor, cuando dijo: Juan
ciertamente bautizó en agua, más
vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo. HECHOS: 11:16.
Si Dios, pues, les
concedió también el mismo don que a nosotros que hemos creído en el Señor
Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios? HECHOS: 11:17.
Entonces, oídas estas
cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios
arrepentimiento para vida! HECHOS: 11:18.
¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?
ROMANOS:
6:3. Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como
Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros
andemos en vida nueva. ROMANOS: 6:4.
Porque si fuimos plantados juntamente con él en
la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección.
ROMANOS:
6:5. Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente
con él, para que el cuerpo del
pecado sea destruido, a fin de que
no sirvamos más al pecado. ROMANOS: 6:6. Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. ROMANOS: 6:7.
Pues no
me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría
de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. 1º CORINTIOS: 1:17. Porque
por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean
esclavos o libres; y a todos se nos dio
a beber de un mismo Espíritu. 1º
CORINTIOS: 12:13.
Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis
revestidos. GÁLATAS: 3:27.
Un Señor, una fe, un bautismo. EFESIOS: 4:5. Un Señor Jesucristo, una fe, en Jesucristo
y su evangelio, un bautismo, en el Espíritu Santo, que es el mismo bautismo de
su muerte.
LOS RUDIMENTOS DE LA DOCTRINA DE
CRISTO
Por tanto, dejando ya los rudimentos de la
doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el
fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios. HEBREOS: 6:1. De la
doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los
muertos y del juicio eterno. HEBREOS: 6:2.
Y esto haremos, si Dios en verdad lo permite. HEBREOS: 6:3. Porque es
imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y
fueron hechos partícipes del Espíritu Santo. HEBREOS: 6:4.
Y asimismo gustaron de la buena palabra de
Dios y los poderes del siglo venidero, HEBREOS: 6:5. Y recayeron, sean
otra vez renovados para arrepentimiento,
crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndose a vituperio. HEBREOS: 6:6.
CONCLUSIÓN
Estas fueron las doctrinas de los rudimentos de
Cristo que enseño Jesús en los día de su carne enseño a sus apóstoles cuando estuvo aquí en la tierra antes de su muerte y
resurrección.
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
POR JESUCRISTO RECIBIMOS LA GRACIA Y EL APOSTOLADO
INTRODUCCIÓN
Por Jesucristo
recibimos la gracia y el apostolado,
para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre. Somos
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús.
LA GRACIA Y EL APOSTOLADO
Y por quien
recibimos la gracia y el apostolado,
para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre.
ROMANOS: 1:5. Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la
redención que es en Cristo Jesús. ROMANOS: 3:24. Pero al que obra, no se
le cuenta el salario como gracia, sino como deuda. ROMANOS: 4:4.
ES POR FE, PARA QUE SEA POR GRACIA
Por tanto,
es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea
firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino
también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros.
ROMANOS: 4:16. Por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos
gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. ROMANOS: 5:2.
EL DON NO FUE COMO LA TRANSGRESIÓN
Pero el don
no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de Adán uno murieron
los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por
la gracia de un hombre, Jesucristo. ROMANOS: 5:15.
Pues si por
la transgresión de Adán solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por
uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. ROMANOS: 5:17.
SOBREABUNDÓ LA GRACIA
Pero la ley
se introdujo para que el pecado abundase; más cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia ROMANOS: 5:20. Para que así
como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante
Jesucristo, Señor nuestro. ROMANOS: 5:21. ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos
en el pecado para que la gracia abunde? ROMANOS: 6:1.
Pero si no
se predica la gracia ¿cómo reinaría la gracia? La gracia abunda si se predica o
se enseña gracia. Paro si enseñan ley
como va abundar la gracia, como hacen algunas iglesias tradicionales que
quieren que abunde la gracia predicando ley, les abunda ley.
PUES NO ESTÁIS BAJO LA LEY,
SINO BAJO LA GRACIA.
Porque el
pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la
gracia. ROMANOS: 6:14. ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley,
sino bajo la gracia? En ninguna manera. ROMANOS: 6:15. Porque el pecado no
se enseñoreará de ustedes; pues no están bajo la ley, sino bajo la gracia. Para
que estemos bajo la gracia debemos predicar gracia, sino enseñamos gracia como
vamos a estar bajo la gracia, tenemos que enseñar gracia para estar bajo la
gracia. No debemos pecar para
permanezcamos en la gracia, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia?
UN REMANENTE ESCOGIDO POR
GRACIA
Así
también aun en este tiempo ha quedado un
remanente escogido por gracia. ROMANOS: 11:5. Y ese remanaste escogidos por gracia somos nosotros los que
predicamos la gracia. Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya
no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es
obra. ROMANOS: 11:6.
TENIENDO DIFERENTES DONES,
SEGÚN LA GRACIA
De manera
que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de
profecía, úsese conforme a la medida de la fe. ROMANOS: 12:6. Teniendo
diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese
conforme a la medida de la fe.
Según la
gracia que nos es dada, teniendo diferentes dones, si el de profecía, úsese conforme a la medida
de la fe. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.
ROMANOS: 16:24.
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
EN EL NUEVO PACTO LA SANGRE DE JESUCRISTO
PERDONA LOS PECADOS
INTRODUCCIÓN
Según la Biblia Rina dice: Esto
es mi sangre del nuevo pacto, que
por muchos es derramada para remisión (perdón) de los
pecados. MATEO.26:28. Dice en La Biblia Dios Habla Hoy. Esto es mi sangre, con la que se confirma la
alianza (pacto), sangre que es derramada en favor de muchos para perdón de sus
pecados. MATEO.26:28.
Esto es mi sangre del nuevo pacto,
o del nuevo testamento, o de la nueva alianza, que por muchos es derramada;
esos muchos, son los que creen que esa sangre fue derramada por ellos, para el
perdón de sus pecados. Si Jesucristo ya había muerto y resucitado y su sangre
había sido derramada para el perdón de los pecados para el Nuevo Pacto.
SIN
DERRAMAMIENTO DE SANGRE NO SE HACE PERDÓN
No se puede reemplazar, sustituir o invalidar la sangre de Jesús
derramada en la cruz del calvario por un rito bautismal hecho por los hombres.
El mismo Señor Jesús dijo: Esto es mi Sangre del Nuevo Pacto, que por muchos es
derramada para remisión (perdón) de los pecados. MATEO.26:28. Y en la
carta a los hebreos dice: Y casi todo es
purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace
remisión (perdón). HEBREOS.9:22.
SIN
DERRAMAMIENTO DE SANGRE NO HAY PERDÓN DE PECADOS
Es que en el Nuevo Pacto el perdón de los pecados es en la sangre de
Jesús. Esto es mi sangre del
Nuevo Pacto, que por muchos es derramada para remisión (perdón) de los
pecados. MATEO.26:28. Según la Biblia Rina Valera. (Remisión
significa perdón).
Y casi todo
es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se
hace remisión (perdón). HEBREOS.9:22.
El
siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo. JUAN.1:29. Quita en presente para
ellos, pero para nosotros es quito porque está en pasado.
JESÚS QUIERE QUE
ESA COPA DE SUFRIMIENTO LE SEA QUITADA
En Getsemaní Jesús decía: Abba, Padre, todas las cosas son posibles
para ti; aparta de mí esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú.
MARCOS.14:36.
El Espíritu Santo, que es Dios y
engendro a Jesús en el vientre de María, le hubiera dicho: tú no necesitas
morir en la Cruz del Calvario, ahí está el bautismo de Pedro, de Hechos: 2:38.
En él hay perdón de pecados, no es necesaria que mueran y tu sangre seas
derramada.
Pero como vemos a Jesús le toco ir a morir en la Cruz del Calvario,
porque solamente en su sangre hay perdón de pecados, en el Nuevo Pacto, como él
lo dijo: en MATEO. 26:28.
Esto es mi sangre, con la que se confirma la alianza (Pacto), sangre que es
derramada en favor de muchos para perdón
de sus pecados. Biblia Dios Habla Hoy.
RESPONDIENDO TODO EL PUEBLO
Viendo
Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó
las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este
justo; allá vosotros. MATEO.27:24.
Y
respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre
nuestros hijos. MATEO.27:25. Entonces crucificaron con él a dos
ladrones, uno a la derecha, y otro a la izquierda. MATEO.27:38. Y los que
pasaban le injuriaban, meneando la cabeza. MATEO.27:39. Y diciendo: Tú que
derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres
Hijo de Dios, desciende de la cruz. MATEO.27:40.
LOS PRINCIPALES SACERDOTES
De esta
manera también los principales sacerdotes, escarneciéndole con los escribas y
los fariseos y los ancianos, decían: MATEO.27:41. A otros salvó, a sí mismo no
se puede salvar; si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y
creeremos en él. MATEO.27:42. Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. Los
crucificados también eran judíos.
UN
SOLO SACRIFICIO
En el libro
a los HEBREOS.10:14. Dice: Porque con
una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Nos hizo
completo, rectos, y en el versículo. Dice: HEBREOS. 10:17. Añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y
transgresiones. HEBREOS. 10:18. Pues donde hay remisión (perdón) de éstos, no hay más ofrenda por el pecado.
Dice en.
HEBREOS.10:19. Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar
Santísimo por la sangre de Jesucristo, HEBREOS. 10:20. Por el camino nuevo y
vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne.
Y en la carta
a los Efesios dice: 1:7. En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de
su gracia. Y en Colosenses también dice: 1:14. En quien tenemos redención
por su sangre, el perdón de pecados.
¿QUÉ PECADOS SON
PERDONADOS CON EL BAUTISMO DE PEDRO?
¿Qué pecados iban a ser perdonados con el bautismo de Pedro de Hechos.
2:38? En ese bautismo son perdonados los
pecados de, el asesinato de Jesús, porque el derramamiento de su sangre cayó sobre los
judíos y sobre sus hijos como una maldición, y los pecados de blasfemias contra
Jesús.
Si la persona no cree que la sangra de Jesús que fue derramada para el
perdón sus pecados, invalida la sangre de Jesús, que por él fue derramada y
remplaza, o sustituye la sangre del sacrificio por otra cosa, o por el bautismo
de Pedro, que dice en Hechos.2:38.
Que es algo absurdo, sustituir o remplazar la sangra y el sacrificio de
Cristo, por un bautismo judío en agua que es un error, aplicado para gentiles que es otro error del
Apóstol Pedro
VARONES ISRAELITAS
Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios
entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre
vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis. Hechos.2:22.
A éste,
entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de
inicuos, crucificándole. Hechos.2:23. No
hay un mandamiento dicho por el mismo Señor Jesús al Apóstol Pedro donde lo mando a bautizar en el
nombre de Jesús, y demuéstremelo con una cita bíblica, yo estoy seguro que no
la va a encontrar
TODA LA CASA DE ISRAEL
Sepa, pues, ciertisimamente toda la casa de Israel,
que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y
Cristo. Hechos.2:36.
Al oír
esto, se compungieron de corazón, y
dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones
hermanos, ¿qué haremos? Hechos.2:37.
Pedro
les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada
uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y
recibiréis el don del Espíritu Santo. Hechos.2:38. Toda la casa de Israel, es todo el
pueblo de Israel, podemos notar que este bautismo fue para los judíos para el
perdón los pecados de homicidio y blasfemias contra la persona de Jesús
mediante el bautismo de Pedro.
EL MAYOR CASTIGO
En Hebreos
1:29. Dice: Haciendo una Pregunta ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el
que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere
por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere
afrenta al Espíritu de gracia? Esto
es para los que no reconocen que la sangre del Nuevo Pacto fue derramada para el perdón de los pecados elles,
pisotean y tienen por inmunda la sangre del pacto en la cual fuimos santificados
y hace afrenta al Espíritu de gracia.
EL BAUTISMO DE PEDRO
El bautismo
de Juan, es el mismo que predico Pedro, únicamente que Pedro le agrego el
nombre de Jesús y es un bautismo de un judío, para judíos, de juan que era
judío para Pedro que era judío.
Bautizaba
Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de
pecados. MARCOS 1:4.
EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO
Dijo: Juan
el Bautista en el evangelio de MATEO. 3:11. Yo a la verdad os bautizo en agua
para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno
de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará
en Espíritu Santo y fuego.
En el Evangelio de San Lucas, refiriéndose Juan el Bautista al bautismo
en agua dijo: 3:16. Respondió Juan, diciendo a
todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno más poderoso que yo,
de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.
Y en
Hechos 1:5. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más
vosotros seréis bautizados con el
Espíritu Santo dentro de no muchos días. Y en Hecho. 2:3-4. Dice Lucas: y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego,
asentándose sobre cada uno de ellos.
LLENOS DEL ESPÍRITU SANTO
Y fueron
todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según
el Espíritu les daba que hablasen. En hechos.11:16. Entonces me acordé de
lo dicho por el Señor, cuando dijo: Juan ciertamente bautizó en agua, mas
vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo.
Y en 1 Corintios. 12:13. Porque por un solo Espíritu fuimos todos
bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a
todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.
En
Efesios. 1:13. En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad,
el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la
promesa.
CONCLUSIÓN.
Así que el
que Bautiza con Espíritu Santo y fuego es el mismo Señor Jesucristo, no es otro,
Juan el Bautista lo dijo: “El los bautizará en Espíritu Santo y Fuego”. Mateo.3:11.
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
EL EVANGELIO PERVERTIDO
INTRODUCCIÓN
Es el evangelio de la gracia o el evangelio de
la circunsicion que el Señor Jesucristo enseño y le revelo al Aposto Pablo, pero cuando lo recibió el
Apóstol Pedro le agrego la ley, circuncisión, día de reposo, luna nueva,
comidas, bebidas y las fiestas tradicionales de Israel. Hizo una mistura o una
mezcla de ley con gracia. Ese es el evangelio pervertido por el Apóstol Pedro.
EL EVANGELIO PERVERTIDO
A ese
evangelio se le llama el evangelio pervertido. Por eso corrigió Pablo a Pedro en
Antioquia, porque no andaba conforme a le verdad del evangelio. Observe estos
dos términos que siguen a continuación.
Estoy
maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia
de Cristo, para seguir un evangelio diferente. GÁLATAS 1:6. No que haya
otro, sino que hay algunos que os perturban
y quieren pervertir el evangelio de Cristo. GÁLATAS 1:7. Más si aún
nosotros, o un ángel del cielo, os anunciaren otro evangelio diferente del que
os hemos anunciado, sea anatema. GÁLATAS 1:8.
DOS
El Apóstol
Pablo hace dos preguntas:
1. Primera:
Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios?
2. Segunda ¿O
trato de agradar a los hombres?
Pues si
todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo. GÁLATAS 1:10.
Cuando uno
busca el favor de los hombres, o trata de agradar a los hombres, no es siervo
de cristo.
EL EVANGELIO PREDICADO POR PABLO
Mas os hago
saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre. GÁLATAS 1:11. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación
de Jesucristo. GALATAS 1:12. 1. Más les hago saber, hermanos, que el
evangelio anunciado por mí, dice: el Apóstol Pablo no es según hombre. GÁLATAS 1:11. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación
de Jesucristo. Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino
por revelación de Jesucristo, dice: el Apóstol Pablo.
PABLO LES DECLARA EL EVANGELIO
Además les
declaro, hermanos, el evangelio que les he predicado, el cual también
recibisteis, en el cual también perseveras. 1º A LOS CORINTIOS: 15:1. Por el
cual asimismo, si retienes la palabra que les he predicado, son salvos, si no creyeron en vano. 1º A LOS CORINTIOS 15:2.
PRIMERAMENTE LES HE
ENSEÑADO
Porque
primeramente les he enseñado lo que
asimismo recibí; de quien lo recibió sino del Señor Jesucristo, que se lo
enseño, se lo revelo: Que Cristo murió
por nuestros pecados, conforme a las
Escrituras. 1º A LOS CORINTIOS 15:3.
Y que fue sepultado, y que resucitó al tercer
día, conforme a las Escrituras. 1º A LOS CORINTIOS 15:4.
APARECIÓ A MÁS
DE QUINIENTOS HERMANOS
Después
apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún,
y otros ya duermen. 1º A LOS CORINTIOS 15:5. Y que apareció a Cefas, y después
a los doce. 1º A LOS CORINTIOS 15:6. Después apareció a Jacobo; después a todos
los apóstoles. 1º A LOS CORINTIOS 15:7.
LE APARECIÓ A PABLO
Y al último
de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. 1º A LOS CORINTIOS 15:8. Porque
yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado
apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. 1º A LOS CORINTIOS 15:9.
CONCLUSIÓN
Pero por la
gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo,
antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios
conmigo.
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
EL EVANGELIO PARA LOS GENTILES
INTRODUCCIÓN
El apóstol
Pablo les dice a los gálatas: que esta tan maravillado de que tan pronto se
hayan alejado del que los llamo por la gracia de Cristo, para seguir un
evangelio diferente. No que no que haya otro evangelio, sino que hay algunos
que los perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Más
si aún nosotros, o un ángel del cielo, les anuncia, otro evangelio diferente
del que les hemos anunciado, sea maldito. Como antes hemos dicho, también ahora
lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido,
sea anatema.
Estoy
maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia
de Cristo, para seguir un evangelio
diferente. Gálatas.1:6. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Gálatas.1:7. Más si aún nosotros, o un
ángel del cielo, os anunciaren, otro evangelio diferente del que os hemos
anunciado, sea anatema. Gálatas.1:8. Como
antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente
evangelio del que habéis recibido, sea anatema. Gálatas.1:9.
EL EVANGELIO ANUNCIADO
POR PABLO
Pablo les
dice: más les hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es
según hombre. Gálatas 1:11.
Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de
Jesucristo. Gálatas.1:12.
Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de Pedro, ni de Juan, ni de Santiago, el
hermano de Jesús, ni de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. Gálatas 1:12.
Más os hago
saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre. Gálatas 1:11. Pues yo ni lo recibí ni
lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. Gálatas.1:12.
EL EVANGELIO QUE LES HE
PREDICADO
Además os
declaro, hermanos, el evangelio que os
he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis.
1ra. a los Corintios. 15:1.
Por el cual asimismo, si retenéis la
palabra que os he predicado, sois
salvos, si no creísteis en vano. 1ra. a los Corintios.15:2.
EL EVANGELIO
Porque
primeramente os he enseñado lo que
asimismo recibí: Que Cristo murió
por nuestros pecados, conforme a las
Escrituras. 1ra. a los
Corintios. 15:3. Y que fue
sepultado, y que resucitó al tercer
día, conforme a las Escrituras. 1ra. a los Corintios. 15:4. Y que apareció a Cefas, y después a
los doce. 1ra. a los
Corintios.15:5. Después apareció
a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y
otros ya duermen. 1ra. a los
Corintios.15:6.
Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles. 1ra. a los Corintios.15:7.Y al último
de todos, como a un abortivo, me
apareció a mí. 1ra. a los Corintios.15:8.
Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado
apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. 1ra. a los Corintios.15:9. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más
que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. 1ra. a los Corintios.15:10.
MI CONDUCTA EN
OTRO TIEMPO
Porque ya
habéis oído acerca de mi conducta en otro tiempo en el judaísmo, que
perseguía sobremanera a la iglesia de Dios, y la asolaba. Gálatas.1:13. Y en el judaísmo aventajaba a muchos de mis
contemporáneos en mi nación, siendo mucho más
celoso de las tradiciones de mis padres. Gálatas.1:14.
ME
LLAMÓ POR SU GRACIA
Pero cuando
agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia. Gálatas.1:15. Revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles, no consulté
en seguida con carne y sangre. Gálatas.1:16.
Ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles
antes que yo; sino que fui a Arabia,
y volví de nuevo a Damasco. Gálatas.1:17. Después, pasados
tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días.
Gálatas.1:18. Pero no
vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor. Gálatas.1:19. En esto que os
escribo, he aquí delante de Dios que no miento. Gálatas.1:20.
SUBÍ SEGÚN UNA REVELACIÓN
Después,
pasados catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también
conmigo a Tito. Gálatas.2:1.
Pero subí según una revelación, y
para no correr o haber corrido en vano, expuse en privado a los que tenían
cierta reputación el evangelio que
predico entre los gentiles. Gálatas.2:2. Más ni aun
Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse.
Gálatas.2:3.
LOS FALSOS HERMANOS
Y esto a
pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para
espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a
esclavitud. Gálatas.2:4.
A los
cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros. Gálatas.2:5. Pero de los que
tenían reputación de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada me
importa; Dios no hace acepción de personas), a mí, pues, los de reputación nada
nuevo me comunicaron. Gálatas.2:6.
HAY UN SOLO EVANGELIO
Existe un
solo evangelio, el de la gracia o
evangelio de la incircuncisión o evangelio gentil. El Evangelio de Cristo, como
dice en gálatas: No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y
quieren pervertir el evangelio de Cristo. Gálatas.1:7.
DOS EVANGELIOS
¿Por qué
hay dos evangelios?, porque Pedro al evangelio de la incircuncisión lo mezclo
con ley y circuncisión y así apareció un segundo evangelio, el de la
circuncisión o evangelio judío.
Hay dos
evangelios:
1° El
evangelio de la incircuncisión.
2° El evangelio de la circuncisión.
Antes por
el contrario, como vieron que me había
sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión. Gálatas.2:7.
EVANGELIO DE LA CIRCUNCISIÓN
Predicado
por el apóstol Pedro y los once apóstol
a los judío y era una mistura de ley con gracia o sea una mezcla de ley con
gracia. Es el mismo que siguen predicando las iglesias evangélicas
tradicionales juntas, con la católica hasta el día de hoy. Como a Pedro el de la circuncisión. Gálatas.2:7.
DOS APOSTOLADOS
Hay dos
Apostolados:
Pues el que
actuó en Pedro para el apostolado de la
circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles. Gálatas.2:8.
EVANGELIO DE LA
INCIRCUNCISIÓN
Predicado
por apóstol Pablo a los gentiles. Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio
de la incircuncisión. Gálatas.2:7.
Es el mismo evangelio de la gracia, el evangelio de Cristo. Y reconociendo la
gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como
columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles,
y ellos a la circuncisión. Gálatas.2:9.
Solamente
nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con
diligencia hacer. Gálatas.2:10.
CUANDO PEDRO VINO A ANTIOQUÍA
Pero cuando
Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. Gálatas.2:11. Pues antes que
viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que
vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la
circuncisión. Gálatas.2:12.
Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun
Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos. Gálatas.2:13.
LA VERDAD DEL EVANGELIO
¿Porque no
andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio?, y obligaban a los
gentiles a judaizar. ¿Qué es judaizar? Es guardar la ley, circuncidarse,
guardar el sábado, celebrar las fiestas judías, luna nueva, no comer algunos
alimentos y ofrecer sacrificios.
Pero cuando
vi que no andaban rectamente conforme a
la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo
judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar? Gálatas.2:14.
EL HOMBRE ES JUSTIFICADO
POR LA FE EN
Nosotros,
judíos de nacimiento, y no pecadores de entre los gentiles. Gálatas.2:15. Sabiendo que el
hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en
Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la
ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado. Gálatas.2:16.
Y si
buscando ser justificados en Cristo, también nosotros somos hallados pecadores,
¿es por eso Cristo ministro de pecado? En ninguna manera. Gálatas.2:17. Porque si las cosas que destruí, las mismas
vuelvo a edificar, transgresor me hago.
Gálatas. 2:18. Porque yo por
la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios. Gálatas.2:19.
NO DESECHO LA GRACIA
Con Cristo
estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más vive Cristo en mí; y lo que
ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se
entregó a sí mismo por mí. Gálatas.2:20.
No desecho la gracia de Dios; pues
si por la ley fuese la justicia, entonces
por demás murió Cristo. Gálatas.2:21.
Si Dios,
pues, les concedió también el mismo don que a nosotros que hemos creído en el
Señor Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios? Hechos.11:17. Entonces, oídas estas cosas, callaron, y
glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! Hechos.11:18.
Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os
circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. Hechos. 15:1.
PABLO Y BERNABÉ CON ELLOS TUVIESEN UNA DISCUSIÓN
Como Pablo
y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso
que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los
apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión. Hechos. 15:2.
Y llegados
a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos, y
refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. Hechos. 15:4.
ALGUNOS DE LA
SECTA DE LOS FARISEOS
Pero
algunos de la secta de los fariseos,
que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y
mandarles que guarden la ley de Moisés. Hechos. 15:5. Y se reunieron los apóstoles y los ancianos
para conocer de este asunto. Hechos.15:6.
PEDRO SE LEVANTÓ Y LES DIJO:
Y después
de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros
sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por
mi boca la palabra del evangelio y creyesen. Hechos 15:7.
Y Dios, que
conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo
que a nosotros. Hechos.
15:8. Y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe
sus corazones. Hechos. 15:9.
CONCLUSION
Ahora,
pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un
yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Hechos. 15:10. Antes creemos
que por la gracia del Señor Jesús seremos
salvos, de igual modo que ellos. Hechos. 15:11.
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
ESCOGIDOS PARA
INTRODUCCIÓN
En
TITO.2:11.”Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos
los hombres…”Una vez somos salvos tenemos la fe que es…Pero Pablo nos dice
también que fuimos escogidos, predestinados en amor.
Pero
nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos
amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para
salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad. 2
TESALONICENSES. 2:13.
Pero
nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto de ustedes, hermanos
amados por el Señor, de que Dios los
haya escogido desde el principio para salvación, mediante la salvación por el Espíritu y la fe en la
verdad.
LOS LLAMÓ MEDIANTE NUESTRO EVANGELIO
A lo cual
os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor
Jesucristo. 2 TESALONICENSES. 2:14
Así que,
hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por
palabra, o por carta nuestra. 2 TESALONICENSES. 2:15.
A lo cual
los llamó mediante nuestro evangelio,
para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.
Así que,
hermanos, estén firmes, y retengan la
doctrina que han aprendido:
- Sea por palabra
- Por carta nuestra.
EL MISMO JESUCRISTO SEÑOR NUESTRO
Y el mismo
Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio
consolación eterna y buena esperanza por gracia. 2 TESALONICENSES. 2:16.
Conforte
vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra. 2
TESALONICENSES. 2:17.
Y el mismo
Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre,
- El cual nos amó
- Y nos dio consolación eterna
- Y buena esperanza por gracia.
Conforte
nuestros corazones, y los confirme en toda buena:
- Palabra
- Y obra.
OREN POR NOSOTROS
Por lo
demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea
glorificada, así como lo fue entre vosotros. TESALONICENSES.3:1
Y para
que seamos librados de hombres perversos y malos; porque no es de todos la
fe. TESALONICENSES. 3:2.
Por lo
demás, hermanos, oren por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea
glorificada, así como lo fue entre ustedes. Y para que seamos librados de:
- hombres perversos
- Y malos
Porque no
es de todos la fe.
FIEL ES EL SEÑOR
Pero fiel
es el Señor, que os afirmará y guardará del mal. TESALONICENSES. 3:3. Y tenemos
confianza respecto a vosotros en el Señor, en que hacéis y haréis lo que os
hemos mandado. TESALONICENSES.3:4
Y el Señor encamine
vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo.
TESALONICENSES.3:5.
Pero fiel
es el Señor:
- Que los afirmará
- Y guardará del mal.
Y tenemos
confianza respecto a ustedes en el Señor, en que hacen y harán lo que les hemos
mandado. Y el Señor encamine nuestros corazones al amor de Dios, y a la
paciencia de Cristo.
Tenemos
confianza respecto a ustedes en el Señor Jesucristo, en que hacen y harán lo
que les hemos mandado. El Señor encamine nuestros
corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo.
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
TODOS LOS QUE SIN LEY HAN PECADO
INTRODUCCIÓN
Los
miembros de la raza humana que sin ley han pecado, son los gentiles, los
extranjeros, porque la ley judía era la Constitución Política del pueblo de
Israel para gobernar el pueblo, que es el pueblo de la biblia y tenía la ley
mosaica para gobernar a su pueblo dada a Moisés en el monte Sinaí por medio de ángeles.
Porque
todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que
bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados. ROMANOS.2:12. Porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios,
sino los hacedores de la ley serán justificados. ROMANOS.2:13.
LOS GENTILES QUE NO TIENEN LEY
Porque
cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la
ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos. ROMANOS.2:14. El pueblo gentil es un pueblo que no tiene ley, y hacen por naturaleza o por instinto lo que es de la
ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para ellos mismos.
Mostrando la obra de la ley escrita en sus
corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus
razonamientos. ROMANOS.2:16. Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, como
dijo el Señor, escribiré mis leyes en sus mentes y en sus corazones, dando
testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos.
En el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres,
conforme a mi evangelio. ROMANOS.2:15.
En el día,
es el día del juicio, es en que Dios
juzgará por Jesucristo los secretos, son los pecados de los hombres, conforme a
mi evangelio. Es conforme al evangelio que el Señor le revelo al Apóstol Pablo,
a ese evangelio es el que Pablo llamo mi evangelio.
TODO LO QUE LA LEY DICE
Pero
sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para
que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios. ROMANOS.3:19.
Sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están
bajo la ley, los que están bajo la ley son el pueblo judío, porque para ellos
fue escrita la ley, para que toda boca
de los habladores se cierre y todo los seres humanos quede bajo el
juicio de Dios.
POR LA LEY NINGÚN SER
HUMANO SERÁ JUSTIFICADO
Ya que por
las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque
por medio de la ley es el conocimiento del pecado. ROMANOS.3:20. La ley dio a conocer el pecado por su nombre. Pero ahora,
aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley
y por los profetas. ROMANOS.3:21. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia
de Dios, dada a conocer por los libros
de la ley y por los libros de los profetas.
LA JUSTICIA DE DIOS POR MEDIO DE LA FE EN
JESUCRISTO
La justicia
de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él.
Porque no hay diferencia. ROMANOS.3:22. Por cuanto todos
pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios. ROMANOS.3:23. En Adán todos pecamos y estamos destituido de la gloria de
Dios.
SIENDO JUSTIFICADOS GRATUITAMENTE POR SU
GRACIA
Siendo
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en
Cristo Jesús. ROMANOS.3:24. Siendo justificados gratis sin ningún costo para nosotros,
pero a Jesús le costó morir en la cruz del calvario por nosotros, por su
gracia, mediante el rescate que es en Cristo Jesús.
A quien Dios puso
como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia,
a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados. ROMANOS.3:25.
A quien Dios puso en nuestro lugar por medio de la fe en su
sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su
paciencia, los pecados pasados. Los pecados pasados, son los que heredamos de Adán y Eva. Los pecados pasados también
son los pecados antes de convertirnos a
Jesucristo.
JESÚS MANIFIESTA EN ESTE TIEMPO SU JUSTICIA
Con la mira
de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el
que justifica al que es de la fe de Jesús. Con la mira de
manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que Jesús sea el justo, y el
que justifica al que es de la fe de Jesús. ROMANOS.3:26. El que es de la fe de Jesús, es el que cree en su sacrificio
y en su sangre para el perdón de los pecados en el Nuevo Pacto.
El apóstol
pablo a los romanos hace tres preguntas:
1º. ¿Dónde,
pues, está la jactancia? Queda excluida.
2º. ¿Por
cuál ley?
3º. ¿Por la
de las obras?
No, sino
por la ley de la fe. ROMANOS.3:27. La fe en el nuevo pacto, se convierte
en ley, para el cristiano romano gentil.
CONCLUSIÓN
Concluimos,
pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. ROMANOS.3:28.
El Apóstol
Pablo hace dos preguntas:
1º. ¿Es
Dios solamente Dios de los judíos?
2º. ¿No es
también Dios de los gentiles?
Ciertamente,
también de los gentiles. ROMANOS.3:29.
Porque Dios
es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la
fe a los de la incircuncisión. ROMANOS.3:30. Porque Dios es uno, y él
justificará por la fe a los judíos, y por medio de la fe a los gentiles.
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
JUSTIFICADOS POR SU GRACIA
INTRODUCCIÓN
Habiendo
creído en Jesucristo vinimos a ser justificados por su gracia, y somos herederos conforme a la vida eterna. La
gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres. Somos
justificados gratis por su gracia, mediante la redención que es en Cristo
Jesús. Sin pagar ningún precio, porque el precio lo pago Jesucristo,
muriendo en la cruz del calvario por nosotros.
- JUSTIFICADOS: Significa declarar que alguien es inocente, libre de culpa, está en lo correcto. Dios nos declara justos. Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. ROMANOS.3:24.
- GRACIA: Gracia es el favor, el auxilio gratuito que Dios nos da para responder a su llamada: llegar a ser hijos de Dios. Para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna. TITO.3:7.
PARA QUE JUSTIFICADOS POR SU GRACIA
Para que
justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza
de la vida eterna. TITO.3:7. Porque la gracia de Dios se ha manifestado para
salvación a todos los hombres. TITO.2:11.
Siendo
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en
Cristo Jesús. ROMANOS.3:24.
ES POR FE, PARA QUE SEA POR GRACIA
Por tanto,
es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda
su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la
que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros. ROMANOS.4:16.
HAY AÚN MUCHOS CONTUMACES
Porque hay
aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de
la circuncisión. TITO 1:10. A los cuales es preciso tapar la boca; que
trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene.
TITO.1:11.
Uno de
ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas
bestias, glotones ociosos. TITO.1:12. Este testimonio es verdadero; por tanto, reprendelos duramente, para que sean sanos en la fe. TITO.1:13.
NO ATENDIENDO A FÁBULAS JUDAICAS
No
atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de
la verdad. TITO.1:14.
Pero tú
habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina. TITO.2:1.
MOSTRÁNDOSE FIELES EN TODO
No
defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adorne la
doctrina de Dios nuestro Salvador. TITO.2:10.
Enseñándonos
que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo
sobrio, justa y piadosamente. TITO.2:12.
LA ESPERANZA BIENAVENTURADA
Aguardando
la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y
Salvador Jesucristo. TITO.2:13.
Quien se
dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para
sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. TITO.2:14.
Esto habla,
y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie. TITO.2:15.
CUANDO SE MANIFESTÓ LA
BONDAD DE DIOS
Pero cuando
se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres. TITO.3:4.
Nos salvó,
no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia,
por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo. TITO.3:5.
El cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador.
TITO.3:6.
PALABRA FIEL ES ESTA
Para que
justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza
de la vida eterna. TITO.3:7.
Palabra
fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los
que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y
útiles a los hombres. TITO.3:8.
Nos salvó,
no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el
Espíritu Santo.
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
JUSTIFICADOS EN LA SANGRA DE CRISTO
INTRODUCCIÓN
Ya estamos
justificados en su sangre de Jesucristo, por el seremos salvos de la ira que viene sobre la tierra. Porque
si éramos enemigos, ahora somos reconciliados con Dios por la muerte de Jesús,
mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.
SE HA
MANIFESTADO LA JUSTICIA DE DIOS
Pero ahora,
aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley
y por los profetas. ROMANOS.3:21.
La justicia
de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él.
Porque no hay diferencia. ROMANOS.3:22.
ESTANDO
YA JUSTIFICADOS EN SU SANGRE
Mucho más,
estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. ROMANOS.5:9.
Porque si
siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho
más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. ROMANOS.5:10.
POR JESUCRISTO HEMOS RECIBIDO
AHORA LA RECONCILIACIÓN
Y no sólo
esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo,
por quien hemos recibido ahora la reconciliación. ROMANOS.5:11.
Siendo
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en
Cristo Jesús. ROMANOS.3:24.
JESÚS MANIFIESTA EN ESTE TIEMPO SU JUSTICIA
Con la mira
de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el
que justifica al que es de la fe de Jesús.
A quien
Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su
justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados
pasados. ROMANOS.3:25.
A quien Dios puso como propiciación
por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber
pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados.
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
EL PACTO DE DIOS CON ABRAHAM
INTRODUCCIÓN
El Apóstol
Pablo les formula unas preguntas a los a los habitantes de Galacia que se
habían convertido al Señor Jesucristo. Y lo hace dela siguiente manera: ¡Oh
gálatas insensatos!
1º.Quién los
fascinó para no obedecer a la verdad, a ustedes ante cuyos ojos Jesucristo fue
ya presentado claramente entre ustedes como crucificado? GÁLATAS 3:1.
- En la segunda pregunta les dice: Esto solo quiero saber de ustedes: 2º ¿Recibieron el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? GÁLATAS 3:2.
- En la tercera pregunta les dice: 3º ¿Tan necios son?
- En la cuarta pregunta les dice: 4º. ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora van a acabar por la carne? GÁLATAS. 3:3.
- En la quinta pregunta les dice: 5º ¿Tantas cosas han padecido en vano? si es que realmente fue en vano. GÁLATAS. 3:4.
Aquel,
pues, que les suministra el Espíritu, y hace maravillas (milagro y prodigios)
entre ustedes.
- Y en la sexta pregunta les dice: 6º. ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? GÁLATAS 3:5.
PACTO DE DIOS
CON ABRAHAM
Así Abraham
creyó a Dios, y le fue contado por justicia. GÁLATAS 3:6. Sepan, por tanto,
que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. GÁLATAS 3:7.
Y la
Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio
de antemano la buena nueva (evangelio) a Abraham, diciendo: En ti serán
benditas todas las naciones. GÁLATAS 3:8. De modo que los de la fe son
bendecidos con el creyente Abraham. GÁLATAS 3:9.
LOS QUE DEPENDEN DE LAS OBRAS DE LA LEY ESTÁN
BAJO MALDICIÓN
Porque
todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues
escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas
escritas en el libro de la ley, para hacerlas. GÁLATAS 3:10
Y que por
la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la
fe vivirá. GÁLATAS 3:11. Y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere
estas cosas vivirá por ellas. GÁLATAS 3:12.
CRISTO NOS REDIMIÓ DE LA MALDICIÓN
DE LA LEY
Cristo nos
redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está
escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero). GÁLATAS 3:13.
Para que en
Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por
la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. GÁLATAS. 3:14.
A ABRAHAM FUERON HECHAS LAS
PROMESAS
Hermanos,
hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado,
nadie lo invalida, ni le añade. GALATAS. 3:15.
Ahora bien,
a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las
simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la
cual es Cristo. GALATAS. 3:16.
EL PACTO PREVIAMENTE
RATIFICADO POR DIOS
Esto, pues,
digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino
cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la
promesa. GÁLATAS. 3:17.
Porque si
la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a
Abraham mediante la promesa. GALATAS. 3:18.
CONCLUSIÓN
A Abraham
fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como
si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo. La ley no inválida la promesa. Porque si la
herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a
Abraham mediante la promesa.
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
¿PARAQUE SIRVE LA LEY?
INTRODUCCIÓN
En la carta
a los gálatas el Apóstol Pablo hace dos preguntas: 1º.
Pregunta: ¿Para qué sirve la ley?: Fue añadida a causa de las transgresiones,
hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por
medio de ángeles en mano de un mediador. GÁLATAS 3:19.
LA LEY: FUE AÑADIDA A
CAUSA DE LAS TRANSGRESIONES
La ley: Fue
añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien
fue hecha la promesa; la simiente a quien fue hecha la promesa fue Jesucristo,
y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador, y el mediador es
Cristo.
Y el
mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno. GÁLATAS 3:20. El
mediador no lo es de uno solo; que es Jesucristo, pero Dios es uno.
¿LUEGO LA LEY ES CONTRARIA
A LAS PROMESAS DE DIOS?
2º.Pregunta:
¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios?: En ninguna manera; porque
si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. GÁLATAS 3:21. Porque si la ley dada pudiera (resucitar), la justicia fuera
verdaderamente por la ley.
LA PROMESA QUE ES
POR LA FE EN JESUCRISTO
Mas la
Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en
Jesucristo fuese dada a los creyentes. GÁLATAS 3:22. La Escritura lo encerró
todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada
a los creyentes. La promesa fue dada a los
creyentes, no a los incrédulos.
Pero antes
que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe
que iba a ser revelada. GÁLATAS 3:23. Pero antes que viniese la fe, estábamos
aprisionados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada.
Aquella fe que iba a ser revelada. Era Jesucristo.
LA LEY HA SIDO NUESTRO
AYO, PARA LLEVARNOS A CRISTO
De manera
que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos
justificados por la fe. GÁLATAS 3:24. De manera que la ley ha sido nuestro
cuidador, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe
en él.
Pero venida
la fe, ya no estamos bajo ayo. GÁLATAS 3:25. Pero venida la fe, ya no estamos
bajo la ley o bajo el cuidador.
TODOS SOIS HIJOS DE
DIOS POR LA FE EN CRISTO JESÚS
Pues todos
sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. GÁLATAS 3:26. Todos son hijos de
Dios por la fe en Cristo Jesús.
Ya no hay
judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos
vosotros sois uno en Cristo Jesús. GÁLATAS 3:28. Ya no hay judío ni
griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos ustedes
son uno en Cristo Jesús.
SI VOSOTROS SOIS DE CRISTO,
CIERTAMENTE LINAJE DE ABRAHAM SOIS
Y si
vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según
la promesa GÁLATAS 3:29. Si ustedes son de Cristo, ciertamente linaje de
Abraham son, y herederos según la promesa GÁLATAS 3:29.
Pero
también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo,
aunque es señor de todo. GÁLATAS 4:1. Entre tanto que el beneficiario es
niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo.
ESTÁ BAJO TUTORES Y CURADORES
HASTA EL TIEMPO SEÑALADO
Sino que
está bajo tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre. GÁLATAS 4:2. Sino que está bajo amparadores y administradores hasta el tiempo señalado
por el padre.
Así también
nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo los rudimentos del
mundo. GÁLATAS 4:3. Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos
en servidumbre bajo los principios del mundo.
CUANDO VINO EL CUMPLIMIENTO DEL
TIEMPO, DIOS ENVIÓ A SU HIJO
Pero cuando
vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido
bajo la ley. GÁLATAS 4:4. Pero cuando vino el cumplimiento del periodo, Dios
envió a su Hijo, nacido de madre y nacido bajo la ley.
Para que
redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción
de hijos. GÁLATAS 4:5. Para que salvase a los que estaban bajo la ley, a fin
de que recibiésemos la adopción de hijos.
DIOS ENVIÓ A VUESTROS
CORAZONES EL ESPÍRITU DE SU HIJO
Y por
cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el
cual clama: ¡Abba, Padre! GÁLATAS 4:6. Por cuanto son hijos, Dios envió a
nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre!
Así que ya
no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de
Cristo. GALATAS. 4:7. Ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también
heredero de Dios por medio de Cristo.
CONCLUSIÓN
Hijo adoptivo: La palabra adopción en el Nuevo Testamento
significa colocarse como hijo adulto. Se trata de un término
utilizado en la práctica legal Romana en los días del apóstol Pablo referente a
una acción legal por el cual una persona toma en su familia a un
niño, que no es suyo, con la finalidad de tratarlo y darle todos los
privilegios de un hijo propio. El niño adoptado legalmente tiene derecho a los
privilegios y todos los derechos de un hijo natural.
Heredero: Que recibe los bienes, el dinero y los derechos de una
personas cuando esta muere, en cumplimiento de la ley o de la
disposiciones señaladas en un
testamento.
Escrito por: DONALDO E. VILLAZON A, Doctor en Filosofía de La
Religión, licenciado en Teología, Diploma en Teología y Ciencias Religiosa,
Técnico en Teología Ciencias Religiosa y Administración Eclesial.
